Всеисторическая Эсхатологическая теория или Дополнения Франкской, Эфраимская версия. настоящее былое под снятыми наваждениями. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
уважительно-толерантно приводить, а для ней почему-то… ничего. И в попытке исправить нетакое потому-то и спровоцированно вынуждены те, перед которыми обречённо виноватые все остальные в той безполезности… как бы это выразиться получше в сих пояснительных ремарках малонаучного дополнения, не относящегося к теме даже… Ну, вобщем как-то так, говорилось же уже не высказанно: – что ты должен понять сам… И засим закроем сию неловкую и неудобную часть подразделения, перейдя на самое Вышнее 7-е… если мы вообще не там уже как раз по зашедшейся теме о ином потустороннем, кое-то со всеми сопутствуемыми признаками невысказанности застрадало перед нами вовсю автоматически, как только о ней, той обратной стороне конкретно начала заводиться речь. Но не только и не столько она, тем более что как раз вообще нисколько не она, как антипод:
7.Совершенное какое-то чувство…? Наверное читай в Духовном и ищи чувственные стороны, возможно потому что в 0-Духа всё сливается и всеяко выливается, в каждую… по различному.
Энергетика историческая
В следующую субстанцию из 4-х материальных, какую мы должны попасть, а точнее первоначально вернуться, это та по ФСМ, из которой всё происходило, а именно из-за того, что этот род всё-таки жил, несмотря ни на что, как не «стреляли в него стрельцы», и даже установил власти свои максимально над половиной мира, но впоследствии растерял почти совсем, даже и из виду скрылся, как та подземная река Алфион из Арианства, оно же «Русской веры», но это уж вообще забыто, лишь появляются неустановленные источники какие-то в виде «Велесовой книги», которую принять нельзя ни за что и она даже всерьёз и не рассматривается вообще, даже и не глядя ни в коем случае научным официозом за незначимостью того своего невозможия тому быть. В обратку тому всему такие теории, как «Норманская» с целью выведения существующего иного мнения и хотения, и предусмотрены для выражения существования иного в точке зрения. С точки же зрения существования огромного моря недалёких узколобо глядящих на то явление, оные недостойны даже того, чтобы с присущей им приставкой анти- называться в сопряжении со столь становящимся широким во всём-том настоящем и высветляющим понятием, по которому хорошо-то и вызнаются: «кто есть кто» на самом деле и не должных даже удостаиваться официальной чести таковыми обозначаться, даже через приставку обратности от того, дабы не марать, как несуществующие, так просто …действительно антинаркоманисты какие-то, маниакально берут всего лишь одну свою оголённую часть и без учёта другого, должного быть уваженным обязательно в необходимости обязательной того симбиоза меж имеющимся разным по умолчанию. Но они нет же слепо стоящие только на своём, достаточно профессионально всё не понимая и не достойные высокого звания учёного от понятия под-ученные, а не просто учившиеся.
Итак, чтобы