Optima. Путь к успеху. Антон Гусев
и строителю, и жилищно – эксплуатационной организации, и ее сотрудникам благо – одному даст крышу над головой, другому – прибыль, третьему и четвертому – работу и возможность заработать хлеб насущный.
Напротив, его снос, хотя тоже дело энергетически затратное, ни к чему подобному не ведет. И хотя снос самовольной постройки – дело вроде бы законное, положительного результата ни для кого в осязаемом выражении не несет. Казалось бы, соблюдение закона – есть добро. А какое же добро может делать людей несчастными?
В то же время ввод в эксплуатацию все той же застройки закону не соответствует, но влечет продолжение энергетического потока. Получивший крышу над головой человек может и станет хорошим работником, семьянином, гражданином. Развитое ТСЖ будет помогать другим горожанам, а строительная фирма станет состоятельным налогоплательщиком.
Вот и получается, что полезность – не окончательна, одно благо влечет за собой десяток других. А бесполезность – конечна. И заканчивается она слепым потреблением энергии. А поскольку, как известно, ее объем во Вселенной ограничен, то, истощая его, ты истощаешь главным образом свой собственный карман. Никто не захочет пополнять копилку растратчика, и Оптимум – не исключение.
В этом и есть водораздел между социальной полезностью и бесполезностью действий человека.
Как ты уже понял, с понятиями добра и зла действительная суть вещей согласуется плохо, а потому данных категорий в обиходе лучше избегать. Всегда найдется демагог, способный превратить черное в белое и наоборот. Приняв на веру эти слова, ты очень скоро начнешь останавливаться перед каждым мало-мальски значимым решением. Затем начнешь сомневаться. Затем вовсе начнешь избегать решений, променяв активную суть человека на пассивную суть растения, перейдя от субъекта к объекту.
Я не призываю слепо рубить с плеча, ничего не продумав и предварительно не проанализировав готовящийся поступок. Простоя делая это, не старайся ответить на вопрос, каким будет твой поступок – больше злым или добрым. Ответь на вопрос, будет ли конечным поток энергии, выделенной на его совершение, вследствие доведения его до конца.
В противном случае ты очень скоро явишь собой образчик религиозного прихожанина – робкого, безынициативного, бездеятельного барана в стаде, ведомом нечистым на руку жрецом. Именно так выглядит паства в большинстве культов. Они – не хозяева своих поступков, а потому на полезные активные действия не способны.
Одинаково вредно учить детей понятиям добра и зла. Упрощая, как нам кажется, сложные вещи для детского восприятия, мы в действительности подменяем самую их суть, закладывая в психологию ребенка ошибочные – и оттого вредные – представления о мире. Куда рациональнее использовать слова «как следует поступать» и «как поступать не следует», ведь все для ребенка – относительно.
О надежде
Надежду часто хвалим мы, не зная
Слов истинный характер и судьбу.
Надеждой мы себя, друг, обрекаем,
А деятельность мы видели