Азербайджанскому и армянскому народам – с негодованием и надеждой. А также всем, кто пребывает в иллюзии собственной исключительности. Исмаил Гасанбейли
«за ними», потому что они сами не пойдут, они могут только указать.
Что бы ни случилось, как бы ни оборачивалась история, отдельно взятый армянин для отдельно взятого азербайджанца – это надежный друг, гостеприимный сосед, готовый в любую минуту прийти на помощь. Неслучайно армяне – единственный народ другой религии, за представителей которых азербайджанцы выдавали замуж своих дочерей (для тех, кто понимает, это очень важный показатель). При отсутствии возможности породниться каким-либо другим способом азербайджанец приглашал друга-армянина стать кумом (по-азербайджански «кирве», отсюда и достаточно распространенное обращение к армянам-мужчинам – «кирве», кстати, серьезное родство). Азербайджанцы отдавали дань и умению армянских мастеров и ремесленников.
Для отдельно взятого армянина конкретный азербайджанец – это человек, трудолюбию которого можно позавидовать, который никогда не ударит в спину, на которого можно положиться, к которому можно постучаться в самую трудную минуту за помощью с абсолютной уверенностью, что не получишь отказа, это хлебосольный друг. И роднились армяне с азербайджанцами сплошь и рядом. К сожалению, именно дети от смешанных азербайджано-армянских браков больше чем кто-либо пострадали, оказавшись на самом острие конфликта, став для одних ненавистными армянами, для других такими же ненавистными азербайджанцами.
Если чисто гипотетически поместить двух азербайджанцев (одного мерзавца, одного порядочного) и двух армян (также одного мерзавца и одного порядочного) на необитаемый остров на долгие годы, то можно ли предсказать, кто с кем будет общаться? Понятно, что гадать тут нечего: порядочный скорее договорится с порядочным, мерзавец – с мерзавцем. Встанет вопрос выживания и национальность отойдет на второй план. Нет национальности у порядочности и честности, как и нет национальности у мерзости, коварства, алчности. Задолго до национальности мы – люди.
Вы настолько близко жили, что в местах совместного проживания – а это почти вся Армения и весь Азербайджан, провокаторам рекомендуется заглянуть в демографические (не придуманные, а настоящие) карты хотя бы XIX века) – в какой-то мере идентифицировали себя друг с другом. Армянин не был чужим для азербайджанца, об азербайджанцах армяне не могли говорить «они» в смысле чужие, это свои, только другой религии, немного других обычаев, именно немного, потому что настолько схожи ваши традиции, что часто эта схожесть вызывала споры. Чуть ли не одинаковая кухня, музыка, почти повторяющие друг друга ритуалы и многое другое.
Не лучшие ваши сыновья не без помощи извне превратили эту схожесть из предмета объединения в предмет раздора и розни. Вместо того чтобы говорить: это «наше», вы стали кричать: это «мое». Вы, два очень близких народа, всю историю совместного проживания дополняли друг друга, что прекрасно иллюстрирует азербайджанская пословица: «Играющему