Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь. Святитель Димитрий Ростовский
братии пришли омыть ее и, увидев, что пред ними женщина, громогласно восклицали:
– Слава Тебе, Христе Боже, имеющий много сокровенных святых у Себя!
Святой же Макарий удивлялся тому, что ему не была открыта эта тайна. Но в сонном видении он увидел одного человека, который говорил ему:
– Не скорби о том, что от тебя была сокрыта эта тайна; и тебе подобает быть увенчанным со святыми отцами, жившими в древние времена.
Явившийся сказал при сем о происхождении и жизни блаженной Аполлинарии и назвал ее имя. Воспрянув от сна, старец созвал братию и рассказал им о том, что видел, и все дивились и славили Бога, дивного во святых Своих. Украсив тело святой, братия с почетом погребли его на восточной стороне храма, в гробнице святого Макария. От святых мощей сих совершались многие исцеления, по благодати Господа нашего Иисуса Христа, Ему же слава вовеки, аминь.
Память святого пророка Михея
Святой пророк Михей, сын Иемвлая[329], был современником пророка Божия Илии и жил во времена Ахава, царя Израильского [330], и Иосафата, царя Иудейского[331]. Михей пророчествовал изустно и предвозвестил несчастный конец войны Ахава против Сирии. Однажды Иосафат прибыл в Самарию[332], чтобы посетить Ахава. Вспомнив, что Рамоф, город Галаадский[333], которым владели сириицы, прежде принадлежал царству Израильскому, Ахав просил Иосафата идти общими силами войною против Сирии[334]. Благочестивый царь Иудейский соглашался на это, но прежде выступления в поход хотел узнать волю Божию из уст пророков. Тогда Ахав призвал к себе пророков Ваала [335]. Сии ложные пророки, представ пред обоими царями, сидевшими на великолепных престолах во вратах Самарийских, предвозвещали Ахаву победу над сирийцами. Но Иосафат спросил, нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы через него вопросить Господа.
Пророк Михей. Иконописец Дионисий. Икона (фрагмент). 1502 г. Ферапонтов монастырь
– Есть еще один человек, через которого можно вопросить Господа, – отвечал Ахав, – но я не люблю его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а постоянно пророчествует худое; это – Михей, сын Иемвлая.
– Не говори так, царь, – возразил Иосафат.
Тотчас же Ахав велел позвать Михея.
Царь спросил его:
– Михей, идти ли нам на Рамоф Галаадский или удержаться?
Михей отвечал:
– Я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря, и сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвратятся каждый в дом свой с миром.
Тогда Ахав дал приказание отвести пророка Михея в темницу и давать ему там лишь понемногу хлеба и воды, доколе он (Ахав) не возвратится с миром.
На это Михей заметил:
– Если возвратишься в мире, то не Господь говорил через меня.
Ахав не послушался пророческих слов святого Михея и открыл войну с сирийцами, но в первом же сражении получил смертельную рану
Сей пророк Михей не принадлежал числу 12-ти так называемых «меньших пророков» и жил в IX веке. Святой же пророк Михей из числа «меньших пророков» жил и пророчествовал лет на 130 позже.
Ахав, сын Амврия – царь Израильский; он сочетался браком с нечестивою Иезавелью, дочерью царя Сидонского, и вместе с нею ввел новое идолослужение в царстве Израильском – служение Ваалу и Астарте, божествам Сидонским. При нем жил и грозно обличал его нечестие пророк Божий Илия Фесвитянин.
Иосафат, сын Асы, благочестивый царь Иудейский, царствовал с 914 по 889 г. до Р. X.
Самария – главный город царства Израильского. Город сей построен Амврием, царем Израильским, отцом Ахава, за 925 лет до Р. X., и до самого разрушения царства Салманассаром, царем Ассирийским, оставался главным городом и резиденцией царей Израильских.
Рамоф, город Галаадский – ныне Сальт, лежащий при подошве горы Галаадской. Галаад – страна Заиорданская.
Сирия – в обширном смысле означает обширную землю между Средиземным морем и Евфратом. Во время своей самостоятельности она разделялась на многие царства, из которых самым могущественным было царство Дамасское, которое в настоящем случае здесь и разумеется. В царствование Ваасы и Амврия, царей Израильских, Венадад, царь Сирийский, овладел несколькими городами израильскими. При сыне Амврия, Ахаве, Венадад II, сын предыдущего, осадил саму Самарию, но попал в плен и принужден был заключить мир, возвратив Ахаву завоеванные отцом его города; однако Рамоф Галаадский остался в руках сирийцев.
Ваал – главное божество финикиян, под именем которого они обоготворяли главным образом солнце. Введши с Иезавелью в царстве Израильском служение Ваалу и Астарте, Ахав особенно покровительствовал ложным пророкам Бааловым и содержал их, в числе около тысячи человек, на своем царском иждивении.