Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VI. Июнь. Святитель Димитрий Ростовский
стадо: тем же со ангелы Митрофане срадуешися, Христу моляся непрестанно о всех нас.
Ин кондак, глас 4:
От младенства явился еси честен сосуд, святитель быв избран Богу, Ему же с веселием взывал еси: равен еси Христе Отцу и Духу.
Страдание святого мученика Конкордия
В царствование императора Антонина[89] в городе Риме было возбуждено столь жестокое гонение против христиан, что никому, – если тот не Ц принесет жертвы богам, – ничего нельзя было ни купить, ни продать. Тогда в городе Риме проживал некий муж, по имени Конкордий. Он происходил из благородного дома. Отец Конкордия, Гордиан, состоял в священном сане и был пресвитером. Имея сына Конкордия, Гордиан научил его разумению Священного Писания и веры Христовой. Поэтому епископом римским Пием, который претерпел мучение за Христа в царствование императора Марка Аврелия[90], Конкордий был поставлен в иподиаконы. Сей блаженный муж, вместе с Отцом своим, день и ночь упражнялся в посте и молитве; сверх того, они щедрою рукою подавали милостыню убогим и всем нуждающимся. Со своей стороны, они просили у Господа даровать им возможность избегнуть жестокостей воздвигнутого на христиан гонения.
Однажды блаженный Конкордий сказал своему отцу:
– Господин мой! Если ты не будешь иметь ничего против моего намерения, то дай мне благословение отправиться к святому Евтихию и поселиться с ним на короткое время, пока прекратится свирепство врага нашего, императора Антонина.
– Пробудем лучше здесь, чадо, – сказал на эту просьбу Конкордия отец, – дабы и нам получить от Господа венцы мученические.
Блаженный ответил:
– Мученический венец я могу получить везде, где благоволит Христос Бог, посему позволь мне исполнить мое намерение.
После этих слов отец отпустил его, и Конкордий удалился к родственнику своему Евтихию, который тогда находился в своем имении на Саларийской дороге, близ города Требула[91].
Принявши Конкордия с большою радостью, блаженный Евтихий стал воздавать благодарение Богу, и они вместе пребывали на том месте, упражняясь в посте и молитвах. Сюда приходили к ним многие, одержимые различными недугами. Они же, молясь во имя Господа Иисуса Христа, подавали им исцеления, – и через это слава о них распространялась среди народа на далекое расстояние. Услышал о них тусский эпарх Торкват[92], который проживал тогда в городе Сполете[93]. Призвав к себе блаженного Конкордия, он прежде всего спросил святого об имени того.
– Я христианин, – отвечал Конкордий.
– Я спрашиваю тебя о твоем имени, – снова сказал эпарх, – а не о Христе твоем.
– Я уже сказал тебе, – отвечал святой Конкордий, – что я христианин и исповедую Христа.
– Принеси жертву бессмертным богам, – сказал эпарх, – и будешь нам другом, я буду считать тебя вместо отца и попрошу императора Антонина, господина моего, чтобы он назначил тебя жрецом богов.
– Пусть твои боги останутся лучше при тебе, – сказал на это
89
Римский император Антонин, прозванный язычниками Пием, т. е. «благочестивым», царствовал со 138 по 161 г.
90
Марк Аврелий занимал римский императорский престол со 161 по 180 г.
91
Именем Требула назывались три городка в Сабинской земле, расположенной в средней Италии, на восток от Рима. Вследствие того, что в дальнейшем говорятся о том, как св. Конкордия призвал к себе тусский эпарх, обитавший в Сполете, в провинции Умбрии, нужно думать, что город, обозначенный здесь под именем Требула, находился в северной части Сабинской земли, недалеко от Умбрии, провинции, расположенной к северо-востоку от Рима.
92
Тусками римляне называли жителей Этрурии, провинции, находящейся на западе средней Италии, к северу от Рима. Таким образом, тусский эпарх был правителем Этрурии.
93
Сполет, ныне Сполето – город в средней Италии, в древней Умбрии, на границе с Этрурией. Вероятно, Умбрия и Этрурия находились под властью одного правителя.