Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь. Святитель Димитрий Ростовский
для тех, которых Ты стяжал Своею Кровию и сопричислил нас к числу Своих слуг за наше служение Тебе, ибо Твоя есть сила и держава с Отцом и Святым Духом во веки веков.
Затем, произнесши слово «аминь», святой преклонил святую главу свою за пресвятое имя Иисуса Христа, и был усечен тупою секирою. Вместе с ним сложили за Христа свои главы и святые Елевферий и Рустик.
По смерти Своего угодника Дионисия, Бог показал преславное чудо. Тело святого, будучи обезглавлено, по действию силы Божией встало на ноги и, взявши в руки свою главу, прошло с нею два поприща[123] до того места, где христианами устроена была церковь. Отдавши затем свою главу одной благочестивой женщине, по имени Катулле, оно пало на землю. Многие неверующие, видя сие чудо, уверовали во Христа. Принявши главу святого, Катулла пожелала взять и тело, но язычники не дозволили ей сего. Тогда Катулла, пригласив в свой дом сторожей, радушно угостила их и оделила подарками, приказав в то же время христианам взять святое тело Дионисия. Христиане, взяв тело Дионисия, похоронили его на том самом месте, где была отдана Катулле голова.
Святой Дионисий пострадал на девяностом году своей жизни, в девяносто шестом году по Рождестве Христовом. При гробнице его творились многие чудеса во славу Христа и Бога нашего, прославляемого с Отцом и Святым Духом вовеки. Аминь[124].
Тропарь, глас 4:
Благости научився, и трезвяся во всех, благою совестию священнолепно оболкся, почерпал еси от сосуда избранного[125] неизреченная, и веру соблюд, равное течение совершил еси: священномучениче Дионисие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
Небесная врата прошед духом, яко ученик до третияго небесе достигшаго апостола[126], Дионисие, неизреченных обогатился еси всяким разумом, и озарил еси во тьме неведения седящия. Тем же зовем: радуйся отче всемирный.
Повесть святого Дионисия о святом Карпе и о двух грешниках
Святой Дионисий Ареопагит в своем послании[127] к монаху Демофилу, написанном с целью наставления в кротости и незлобии, воспоминает такое событие.
– Пришлось мне, – говорит он, – при посещении острова Крита[128] остановиться в доме блаженного Карпа, ученика святого апостола Павла[129]. Муж сей был велик по своим добродетелям и отличался такою возвышенною чистотою ума, что обладал большою способностью к Боговидению: он даже никогда не приступал к совершению Пречистых и Животворящих Таин, прежде чем не сподобится явления ему с неба Божественного видения. Сего святого мужа, – как он сам поведал святому Дионисию, – опечалил один из неверующих. Причина печали была та, что неверующий совратил от церкви к своему злочестию одного из верующих. Сим обстоятельством блаженный Карп был сильно огорчен. Ему надлежало бы, конечно, сохранять терпение и отпадшего от веры непрестанно увещевать полезными словами, а неверного
Поприще – мера расстояний; оно равнялось нашим 690 саженям. Два поприща, таким образом, составляют 1380 саженей или 2,75 версты.
Дионисию Ареопагиту, кроме вышеозначенного, принадлежат еще следующие сочинения: а) «О небесной иерархии», в котором излагается учение о девяти чинах ангельских, с объяснением свойств и обязанностей каждого; б) «О церковной иерархии», – где излагается учение о степенях церковной иерархии с таким же объяснением; в) «Об именах Божиих»; здесь Дионисий разъясняет значение имен Божиих, употребляемых в Священном Писании и г) «Десять писем к разным лицам».
Под «сосудом избранным» здесь разумеется св. апостол Павел, просветивший светом христианства святого Дионисия.
Т. е. апостола Павла (2 Кор. 12:2).
Послание сие, как видно из «Великих Четиих-Миней», написано к Демофилу по поводу изгнания им из храма некоего священника, который принял в общение церковное одного брата, находившегося в то время в отлучении от церкви.
Остров Крит (называемый иначе Кандия – от главного города того же имени), находится в восточной части Средиземного моря, к югу от Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицею островов» Средиземного моря. Христианство здесь началось еще во времена апостольские; первые начала его положены были очевидцами события Сошествия Святого Духа на апостолов, ибо при сем были и критяне (Деян. 2:11). Затем оно было здесь утверждено и распространено апостолом Павлом, как это можно видеть из послания его к Титу, коего апостол поставил в Крите епископом для довершения того, чего не мог окончить сам, и для рукоположения пресвитеров (Тит. 1:5). В XVII веке Крит перешел во владение турок, сейчас – Греции.
Святой Карп (апостол от 70-ти) был учеником и сотрудником святого апостола Павла, что видно из воспоминания о нем первоверховного апостола в послании к Тимофею: «Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные» (2 Тим. 4:13). Карп переносил послания апостола Павла по его назначению; был епископом в македонском городе Берии и ревностно заботился о распространении веры Христовой. Память святого апостола Карпа празднуется 26 мая.