Реформы системы образования в СССР и России как отражение трансформации общественных потребностей. Е.М. Авраамова

      Источник: Народное хозяйство СССР за 70 лет: Юбилейный стат. ежегодник / Госкомстат СССР. М.: Финансы и статистика, 1987.

      Факторы, оказавшие влияние на рост и укрепление престижа высшего и среднего специального образования в России

      Идеология новой власти была направлена на снижение социальных барьеров при получении профессионального образования для трудящихся. На XVI съезде ВКП (б) (1930 г.) Л. М. Каганович предлагал за два-три года в 4 раза увеличить число технических специалистов[5]. В 1933 г. молодежь, получившая образование во время первой пятилетки, составляла 60 % всех кадров в тяжелой индустрии[6]. В 1931 г. 67 % студентов были рабочими и крестьянами по происхождению (73 % в вузах индустриального профиля)[7].

      Воспитательная функция стала на десятилетия существования советской системы образования доминирующей. Как отмечает американский исследователь Ш. Фицпатрик, «для советского мировоззрения была очень важна идея переделки человека… В более широком смысле идея переделки человека являлась частью общей идеи преобразования – краеугольного камня советской программы»[8]. Представления правящей элиты о чрезвычайной пластичности человеческой природы, зависящей исключительно от условий внешней среды, подкрепляли политику «культпохода» как средства воспитания нового человека. В связи с этим понятие «школа» нередко приобретало метафорический характер – например, в советское время о профсоюзах в официальной пропаганде говорили как о «школе социализма». Программа ВКП (б) содержала основные направления развития системы образования, которые были подчинены центральной идее – формированию всесторонне развитых членов коммунистического общества. Новый тип личности должен был формироваться в условиях распространения политехнического образования и необходимости овладения всем культурным фондом, созданным человечеством. Культура в СССР, как показала Ш. Фицпатрик, понималась достаточно технологично как культура личной гигиены, поведения в быту и в общественных местах, манеры поведения, грамотной речи, определенных познаний в различных областях, чтения газет и журналов и т. п.[9] Культура рассматривалась как некий комплекс привычек, которые должны быть у культурного человека, как противопоставление «отсталости». Единственной возможностью стать культурным человеком являлось получение соответствующего уровня образования. Тесная связь между образованием и «культурностью», которая была установлена в официальной пропаганде, также в конечном итоге способствовала повышению престижа высшего и среднего специального профессионального образования.

      С середины