Карл и Браун. Сергей Викторович Пилипенко
sis>
Это также надо знать затем, чтобы научный мир не слагал красивую сказку о том же самом, что сделать гораздо проще, нежели действительно добиться подтверждения какой-либо истины космически состоящего закона.
В конце концов, все должны понимать, что игры с природой закончены, и она уже давно высказывается не с самой лучшей для нас стороны. И наконец, это нужно для того, чтобы мы сами могли задать вопросы тем, кто за все, по сути, и отвечает.
Вот для этого и нужны подобные знания, а не простая просветительная духовно высвобождающая пропаганда.
В ней было бы гораздо больше смысла, если бы она базировалась именно на этом, ибо отрывать одно от другого было нельзя.
Но, так как ошибка уже допущена, то ее и надо исправлять, что, собственно, и пытаюсь я сделать.
Если Вы еще не отказались познать азы космоса, то, будьте добры, сделайте это.
И пусть, кому-то покажется это на сегодня не актуальным и еще более сложным, нежели сама наша настоящая жизнь – все же придет время, и Вы действительно поймете, что в том была необходимость, которая поможет нам всем и научит задавать те вопросы, что будут способны в своих ответах реально изменить нашу современность в гораздо лучшую сторону.
Сложна наука или нет – дело обстоятельно за Вами. Знать все же необходимо, нежели обойти мимо, согласившись в очередной раз дать разгрузку трудовому дню.
И знать это все-таки лучше, нежели обратное и противоречащее самой воли нашего ума.
Знать то, о чем совершенно не знает никто – это уже предел достижений в самом прямом смысле этого слова.
Понять и принять, ознакомиться и прибавить в существе своих знаний.
Таков порядок просмотра и таково прилежие самой человеческой души, хоть как-то, но стремящейся к тому же, а именно: к определению частот времени.
А, что оно собой представляет – Вы и узнаете, только прочитав.
Глава 1. Свобода падкого греха
В огромном мире живых существ есть всего несколько, которые способны на степень высшей категории труда и на определенную стойкость в засилии его исполнения
Ekspositive denominacione pverto treliermo – le grande autodive antropoverte.
Буквально, это звучит так:
Сила демонстрации величия зла – есть основание действия определяемого.
Во всяком уголовном праве есть соответствующая статья, обуславливающая какое-либо наказание за совершенное действие.
Относительно то же существует и в самой природе развития веществ.
И надалее мы будем говорить только так, ибо Природа – это и есть состояние тех самых веществ.
Так вот, как говорится издавна: за содеянное нужно платить, или по грехам и веру чтить, и наказание делить.
Чем обусловлено такое совпадение?
Силой созданного природного ума или какой-либо другой стороной развития тех же веществ?
Совпадение не случайное. Как говорилось ранее, на долю самой случайности оставляется чуть менее одного-двух процентов от общего.
Все остальное имеет законность.
To eсть, чтится законом исполнения каких-либо реально существующих величин.
И именно эти законы уже не уголовного права, а космологического и должны исполняться будь где, не имея разницы, так как сам космос всеедин и всеобъемлем.
Да, с точки зрения математики этот термин соответствует бесконечности.
Но так ли это на самом деле – вы узнаете чуть позже, а пока поговорим о законах исполнения тех самых величин.
Итак, как говорится, природа человека состоялась, он обрел свою суть и рад укрываться ею с утра до ночи и так далее.
Это термин, очень грозящий всеобщему вымиранию. Почему?
Да, потому что, природа не располагает в себе развитие какой-либо живой сути воспроизводств. Значит, тому самому существу, именуемому человеком, постоянно грозит какая-нибудь опасность.
«Поедая» его телосодержащую суть, вирус космоса постепенно съедает и само человеческое обоснование.
Это уже сила закона. Можно сказать, что он исполним уже сегодня и даже можно констатировать это, как факт денатурализации самой среды человекосуществования.
Что способствует такому «поеданию» и в какой мере это зависит от самого человека, непосредственно живущего на самой Земле?
Ответим просто.
Многие факторы, включающие в себя и обычную «технологию» воспроизведения человеческого тела.
То есть, обыкновенное детозачатие имеет стадию конечного развития такого характера.
Что это обозначает для всех: и верующих, и не таковых?
Оно значит лишь одно, что на данном конкретном этапе такое должно быть отменено, как явное содействие своему собственному