Философские проблемы междисциплинарного синтеза. Коллектив авторов
синергийном их соединении это обеспечивало бы раскрытие созидательного потенциала и творческой энергии каждого, способствуя гармоничному развитию личности во всей совокупности ее позитивных ценностных, ориентаций и устремлений. С учетом объективного, естественно сущего селекционирующего действия принципа однополярной доминации становится преобладающей та или другая сторона интеллекта в зависимости от доминирования в нем одного из четырех базовых субстанциальных качеств: разума, чувств, веры, воли.
Доминирование в человеке одного из таких атрибутов, как антропоцентрических измерений личности, определяет тип его сущности: человек рациональный, человек волевой и т. д. Они, эти собственные атрибуты человека, наличествуя в различных удельно-весовых позициях в каждом конкретном человеке в качестве измерений его подлинного достоинства и специфики его социо-антропоморфного типажа, способны послужить платформой для развертывания и углубления личностного «Я». Ими определяется не только характер культуры человека, но и специфика индивидуальной программы подготовки его к жизнедеятельности в обществе, к устремленности в то или иное креативное пространство.
Проблема преобразования образовательной системы общества и адекватного развития средств и методов познания с креном в сторону ассимиляции существующим корпусом знаний знания трансдисциплинарного сегодня стоит особенно остро: и в мире в целом, и в стране в частности слишком явны признаки системного кризиса, возникшего также и на почве обострившегося дефицита тех знаний, которые были бы адекватны современным процессам развития экономики. Кризис же, как известно, чреват тотальным коллапсом хотя бы по той причине, что сущее не желает быть плохо управляемым[28]. И если, как заметил X. Ортега-и-Гассет, философ есть «специалист по универсумам»[29], как глобальному, так и множеству локальных, то философским наукам должно быть вменено в обязанность самое плотное исследование данных аспектов бытия, что есть их прямое предназначение на современном этапе развития познания и функционирования общества.
1.3. Фундаментальные формы когнитивной холизации
Понятие когнитивной холизации (как синоним для его обозначения часто употребляется термин «холизация знания») активно входит в исследовательский инструментарий современной науки. В широком смысле оно выражает любой процесс целесообразного объединения знаний. В экономических исследованиях на основе холистического подхода разрабатываются модели инновационной политики[30], способы аккумулирования и практической ассимиляции «рассеянного знания»[31]. Наряду с генерированием разнообразия принцип холизации по-прежнему остается одним из краеугольных в техническом творчестве и в настоящее время успешно используется в сфере технического образования для преодоления возникающих проблем[32].
См.: