Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей
и ячмени 124[181] чети [182]—с осминой и 3 черпки–97, а недомеру в оброчную меру у четверти по третнику, итого 20 чети с осминою и с полуосминою и с третником. //
(л. 17 об.) Того же 113-го году месяца ноября в 29 день по грамоте старца Афонасья из Мегры привезли оброчново хлеба 15 четий ржы, да 30 четий овса, да 15 четий ячмени[183]. [184]—И всего ржы, и ячмени, и овса 50[185] четий, а недомеру в оброчную меру 10 четий, у чети по третнику–99.
Да по той же грамоте из Городища привезли ссудново овса верхов 6 четий, да ячмени ссудново же верхов четь[186]. [187]—И всего овса и ячмени 5[188] четий с осминою и 2 третника, а недомеру четь с третником, у чети по третнику–102.
Месяца декабря в 8 день по грамоте старца Афонасья ис Покровсково села ис Кемы привезли оброчново хлеба ржы 49 четий с осминою и 3 черпкы[189], // (л. 18) да четвертные ржы 35 четий с третником, да пустотные ржы 15 четий с осминою и 2 третника и полчерпка, да приполонные ржы 11 четий с осминою и с пол-осминою.
И всее ржы оброчные, и выморные, и четвертные, и пустотные, и приполонные 110 четий с осминою и 2 черпка; да оброчново овса 49 четий с осминою и с пол-осминою, да ссудново овса верхов 27 четий с осминою, да четвертново овса 27 четий с осминою и с черпком, да пустотново овса 9 четий с черпком. И всего оброчнаго, и ссуднаго верхов, и четвертнаго, и пустотново 114 четий овса; да ячмени оброчново 24[190] четий[191], да пустотново ячмени 4 чети с осминою, да четвертного ячмени 5 четий с осминою // (л. 18 об.) и с черпком, да верхов ссуднаго ячмени четь[192] и 3 черпкы, да приполоннаго (с) селские пашни ячмени четь с осминою и с черпком и с полчерпком. И всего ячмени оброчново, пустотново, и четвертново, и верхов ссуднаго 35 четий с осминою и 3 черпкы[193].
Того же месяца в 12 день по грамоте старца Афонасья ис Покровского села ис Кемы из Ындоманские волости на 7 возех [194]—оброчные ржы 6 четий без черпка–109, оброчные ржы, и пустотные, и четвертные привезли 8 четий и 2 третника[195], и четвертново ячмени осмина[196], да оброчново и ссудново верхов овса 8 четий с осминою и 2 третника. [197]—И всякого хлеба из Ындомана привезли 20 четий с осминою и с третником и с черпком.
И всего всякого хлеба из Кемы ръжи, и ячмени, и овса 280 четий с пол-осминою и с третником–112. //
(л. 19) Того же месяца в 17 день по грамота Нечяя Осмины из села Кивуя привезли хлеба оброчново ржы 6[198] четий с черпком, да ячмени [199]—2 чети с пол-осминою–114 а недомеру у четверти по 4 чяшы, итого осмина и 3 черпки, да ссудново овса верхов 11 четий.
Того же месяца в 19 день по грамоте Нечяя Ивойлова из села из Вашкея привезли оброчново хлеба ржы 9 четий и с черпком, а недомеру у ржы у чети по 4 чяшы, итого пол‑2 осмины, да ячмени 8 четий с осминою и с пол-осминою, а недомеру у чети по 4 чяшы, итого пол‑2 осмины, да овса 10 четий с черпком, а недомеру осмина и 3 черпки, да ссудново овса верхов 4 чети[200]. //
(л. 21) Месяца декабря в 1 день по грамоте старца Илариона ис Троецково села привезли с монастырские пашни припопоннаго хлеба ржы 86 чети да ячмени 33 чети, а взят тот
–97
–99
–102
–109
–112
–114