Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей
из Милобудова[270] из горския житницы оброчнова хлеба 27 чети ржы. И та рожь сыпана на Уломъской мельнице.
Того же месяца в 23 день по грамоте старца Досифея Кирилова монастыря принято в монастыре Рукина села оброчнова хлеба у десяцкова у Терентья Кирилова сто двенатцать чети овса. Сыпан в монастыре. //
(л. 10) Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Досифея Рукина села оброчнаго хлеба у десяцкова у Старка Сафонова 100 чети овса. Сыпан в монастыре.
Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Андреяна Лихорева из Елизарова Раменья оброчнова хлеба 29 чети ржы с осминою, да пшеницы 14 чети с осминою и с третником, да ячмени 32 чети. У десяцкова у Постника Савина да у десяцкова же у Василья Черкасова[271] принято четвертнова хлеба того же села Елизарова Раменья 2 чети ячмени с пол-осминою и с черпком да овса 33 чети. И тот хлеб оброчной и четвертной сыпан в монастыре. //
(л. 10 об.) Месяца того же в 24 день по грамоте старца Досифея Кирилова монастыря принято в монастырь из Рукина села оброчнаго хлеба 80 чети овса у десяцкова у Третьяка Коншина. Сыпан в монастырь.
Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Ануфрея ис Колкачя села оброчнаго хлеба 53 чети овса да старого оброку три осмины овса без получерпка у десяцкова у Мартюка Иванова. Сыпан в монастыре. Да по той же грамоте принято у десяцкова у Василья Сажина 7 чети с осминою ядра. Ядро сыпано на мельницу старцу Касьяну. Да оброчнаго ячмени 5 чети и два третника, да пшеницы оброчьныя четь с полуосминою. И тот ячмень и пшеница сыпана в монастыре. //
(л. 11) Того же дни привезли с Колкачя оброчныя ржы 34 чети с осминою и с трет третника да стараго оброку осмина ржи без получерпка. И та рожь сыпана на Уломскую мельницу.
Месяца того же в 25 день принято в монастыре по грамоте старца Ануфрея села Колъкочя оброчнаго хлеба 35 чети овса с полуосминою и с черпком и с полутретъником да стараго оброку 10 чети овса с полуосминою и с третником, и всего овса принято по грамоте 45 чети с осминою и с полоосминою и с черпком у десяцкова у Ивана // (л. 11 об.) Трофимова. Да по той же грамоте принято у десяцкова у Первушки Аверкиева 7 чети ядра с осминою и с полуосминою и с черпком, да пшеницы 3 чети с осминою и треть черпка, да ячмени оброчнаго 3 осмины и 3 черпки. И тот овес, и пшеница, и ячмень сыпано в монастыре, а ядро сыпано на мельницу старцу Касьяну.
Того же дни привезли с Колкочя по грамоте старца Ануфрея новаго оброку и старого ржи 32 чети с осминою и с полуосминою и с черпком. И та рожь сыпана на Уломской мельнице. //
(л. 12) Того же дни привезли в монастырь ис Кемы Покровскаго села два десяцкие Афонка Васильев да Сергейко Ондреев оброчной ржы 28 чети [272]—с осминою и с третником–35, да половниковы[273] ржы монастырьския пашни [274]испольного хлеба—37 11 чети с осминою, да четвертные ржы 2 чети. И та рожь сыпана в монастыре.
Того же месяца в 27 день привели в монастырь с Колкочя оброчнаго хлеба 20 чети с осминою овса, да ячмени 4 чети, да ядра 3 чети без третника у десяцьких у Дмитрейка Борисова, да у Ивашка Суровцова, да у Молчянка. И тот овес и ячмень сыпано
–35
–37