Причуды многоликого эроса. Игорь Зверев
«Я». Контроль над «Я» ведет к самореализации человека, прохождению им своего собственного пути. Сама душа, то есть «Я» личности, состоит из двух основополагающих начал мироздания. Одним из этих вечных начал является Единая Космическая Энергия богини Шакти, почитаемой тантризмом как богиня-мать, другим – Неизменное Космическое Сознание бога Шивы, являющееся душой всех индивидуальных душ в мире и почитающееся как бог-отец. Словом, душа человека представляет собой вместилище этих двух принципов мироздания: активно действующего (Шакти) и пассивно созерцательного (Шивы). Поэтому основной задачей практик (садханы) тантризма является приведение этих двух начал человеческой души в состояние идеального равновесия (самарасьи).
Тантристская традиция строго придерживается общеизвестного мнения, что «тело – это вместилище души». Тантрики не устают повторять: «Чего нет в теле, того нет и во Вселенной». Поэтому тело в тантрической религии и обрядах играет исключительно важную роль, так как только при телесном существовании душа может достигнуть освобождения (в терминологии тантризма «дживанмукти»), а пока человек не достиг такого освобождения, его душа вынуждена каждый раз после физической смерти возвращаться в новое тело.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Как разумная, так и животная душа – последняя по причине близости к первой – всегда любят то, что стройно, гармонично и соразмерно…
Телесные практики позволяют человеку обрести сверхъестественные психические и физиологические возможности и сверхнормальные способности. При достижении высших форм тантрической практики возможно преобразование человеческого тела в богоподобное и физически бессмертное. Эта тантрическая практика преобразования человеческого тела в бессмертное известна под названием кайя-садхана. Для успешного физического преобразования своего тела необходим полный контроль за всеми его системами и даже над самими клетками и движением семенного флюида. Этим и объясняется наличие в тантризме сильно развитых сексуальных практик, назначение которых заключается в достижении гармонии между мужским и женским началами.
Мы уже говорили о том, что тантрические практики представляют собой сложную систему постижения истины. Кроме того, это еще и своего рода путь к блаженству и освобождению. Всего в тантре семь основных этапов, и далеко не каждый из них использует эротические практики. Следует сказать, что практикующий тантру отнюдь не сразу допускается к выполнению таких практик. Перед этим он проходит длительную подготовку (называемую «путем правой руки»), в ходе которой тантрик должен отказаться от всяческих благ и наслаждений, быть идеальным аскетом и все свои усилия направлять на изучение религиозного мировоззрения тантры и основных произведений этого религиозного направления.
Собственно эротические практики имеют место на этапе, называемом «путем левой руки», когда для практикующего