Лучшие сочинения. Е. П. Педчак
выросших бровей, как мыши…».
Чем больше овладевала Плюшкиным жажда накопления, тем ничтожнее становилась его жизнь. Духовное оскудение человека, его нравственное падение вызывают чувство горечи и скорби. В этом эпизоде показана наибольшая мера угасания человеческого, Плюшкин был не всегда таким.
Таким образом, почти все персонажи «Мёртвых душ» воспринимаются читателем как бы двойным зрением: мы видим их такими, какими они, уверенные в себе, в истинности своей жизни и праве на неё, кажутся самим себе, а также какими они являются на самом деле. Контраст между мнимой значительностью героя и его истинным ничтожеством, между кажущимся благородством и подлинной низостью – источник глубокого комизма и сатиры.
Анализ главы «Пир на весь мир» поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» показывает дореформенную и пореформенную Русь. Основная её идея – неизбежность крестьянской революции на основе роста революционного сознания народа, руководимого демократической интеллигенцией.
Последняя глава поэмы «Пир на весь мир» имеет большое значение в деле раскрытия идейного содержания поэмы. В ней автор даёт решение вопросов, поставленных ранее. Некрасов превратил эту главу в своеобразную революционную прокламацию.
«Пир на весь мир» – традиционное для сказки выражение, означающее широкое и раздольное веселье. Пир вызван обретением свободы по случаю освобождения от князя Утятина, что существенно меняло жизнь тружеников. Именно эта глава объясняет, что, вспоминая свое прошлое, вахлаки поняли, что главное в жизни народа – обрести свободу, избавиться от «крепи».
Характеризуя вахлацкую массу, поэт в первую очередь говорит не о её прошлом, не о взаимоотношениях с духовенством, он вновь возвращается к спору о наёмных лугах, в котором как раз и проявляется стремление тружеников занять свою жизненную позицию.
Решили мужики продать наёмные луга, чтобы расплатиться с податью. Вновь встречается Влас (в прошлом бурмистр).
Этот образ важен как носитель типа крестьянского сознания, связанного с общинными идеалами.
Влас вместе с тем боится верить, что крестьянину можно быть свободным, распоряжаться своей судьбой. Но Власа преобразила мечта о возможной свободе и независимости.
Некрасов подчеркивает изменения содержания песен – отказ от старых и освоение новых. Автор построил сравнение, дающее представление о душевном подъёме крестьян, почувствовавших свободу.
…Как будто выносила их
Могучая волна
Со дна бездонной пропасти
На свет, где нескончаемый
Им уготован пир.
Некрасов обязывает повествователя, обобщающего этот процесс, увидеть перед собой не безликую массу, а живых разных людей, охваченных чувством радости. «У каждого в груди играло чувство новое».
Автор заставит своего многоликого героя пережить своеобразное прощание с недавним