Политики, предатели, пророки. Новейшая история России в портретах (1985-2012). Сергей Черняховский
скорость на своем автомобиле лишается прав, если это кончилось аварией – идет под суд. А если это был автобус, и часть пассажиров погибла – идет в тюрьму.
Только дело не в превышении скорости. На дороге бывают и другие, более тяжелые нарушения – например, выезд на встречную полосу. На тротуар. Вождение в нетрезвом виде.
Дело не в том, что он ехал быстро – дело в том, что он ехал куда попало. И сам не знал, куда направляет автомобиль.
Даже Руцкой, вице-президент России при Ельцине, после Беловежья предлагал ему направить группу захвата и пресечь то, что сам Горби называет «тайной операцией по расчленению Союза». Он заявил, что так – нельзя. Что насилие в политике применяют только слабые и неуверенные в себе политики. Только сам он об этом своем очередной предательстве не пишет – об этом рассказывал Руцкой.
При этом он жалуется на то, что в долларовом эквиваленте его пенсия упала до 2-х долларов. Хотел бы больше.
И масса заемных слов. О том, что субъектом социальной модернизации должен быть гражданин, ставший активным участником социально-экономических процессов. Правильно. Только именно он надругался в свое время над волей этих граждан, не желавших создания в стране псевдокооперативов, не хотевших разрушения СССР, веривших, что «перестройка» – это будет совершенствование советского общества и его движение вперед, а не навязанное им разрушение страны и ее ценностей, всего и вся. Говорит о становлении гражданского общества – тоже правильно. Только гражданское общество – оно есть всегда. И гражданское общество – это не его единомышленники, которых в стране ничтожно мало, а все граждане, которые его действительно презирают.
И если он уважает гражданское общество, то должен был бы принять это презрение и признать, что оно – заслужено.
Он все еще ругает Ельцина, виня его во всем том, что не получилось у него самого. Ельцина, конечно, есть за что ругать. Но последний – лишь закономерный результат действий первого. И при всей негативности роли Ельцина в истории России она мрачна не в той степени, в которой мрачна и кровава роль его предшественника.
И каким бы он ни был – Ельцин все же извинился перед страной за то горе, которое ей принес. А Горбачев все пытается доказать, что был прав – и лишь все вокруг этого не поняли. Не заметили, не оценили.
Только в одном он прав на самом деле – в названии книги. Потому что пытаться доказывать свою правоту ему сегодня приходится уже не разрушенной им стране и ее униженным им гражданам – самому себе.
В том, что он написал, чувствуется одиночество человека, оставшегося наедине с самим собой – и испуганного не столько фактом этого одиночества сколько тем, что давно уже сам боится признаться себе в своей вине, хотя остатки совести сквозь напыщенные слова твердят: «Ты – виновен. Ты – преступник. Ты – Герострат».
И он пытается уговорить уже сам себя, обвиняя всех остальных и твердя: «Это не я, это не я».
Он заканчивает книгу словами: «Судьба была щедрой ко мне,