Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса. Отсутствует
храма святыням. На следующий день после ранней литургии в дворцовой церкви с крестным ходом святыни переносились в собор, где пребывали в течение 10 дней для всеобщего поклонения и молебствий. В день празднования Казанской иконы Божией Матери, 22 октября, после крестного хода по городу святыни отвозились из Гатчины обратно в Петербург.
В течение 60 с лишним лет этот праздник был главным для жителей Гатчины, которые в эти дни не только сами усердно посещали храм, но, по установившемуся обычаю, приносили к святыням и своих малолетних детей. Кроме местных жителей, немало богомольцев из Петербурга, из окрестных сел и городов и даже из других губерний прибывали к этому времени в Гатчину для поклонения древнему чудотворному лику Филермской Богоматери, Животворящему Древу Креста Господня и деснице святого Иоанна Крестителя. В остальное время года мальтийские святыни пребывали в церкви Зимнего дворца. Они находились в особом киоте с правой стороны Царских врат; перед ними теплилась неугасимая лампада.
В 1915 г. старший судья и председатель Судебной палаты острова Мальта Пулличино обратился к императору Николаю II с просьбой о предоставлении Мальтийскому музею фотографий иконы Филермской Богоматери. Эта просьба была выполнена, и фотография была отправлена Пулличино.
После Октябрьского переворота 1917 г. в истории иконы открыласья новая страница. В конце 1917 – начале 1918 гг. собор Зимнего дворца, как и все дворцовые церкви, был разграблен, но мальтийские святыни удалось спасти. В числе других предметов убранства «ликвидированных» придворных церквей они оказались в ризнице принадлежавшего этому же придворному ведомству Архангельского собора Московского Кремля. По благословению Святейшего Патриарха Тихона протопресвитер бывшего придворного духовенства отец Александр Дернов 6 января 1919 г. в двух футлярах перевез святыни из Москвы в Гатчину, где они были помещены в соборе Святого апостола Павла.
Интерес к Филермской иконе проявился у большевиков в начале 1920-х гг. 29 декабря 1923 г. Главное управление научных и научно-художественных учреждений Наркомпроса попыталось в послании своему Петроградскому отделению (содержавшему целый ряд ошибочных суждений по истории иконы) выяснить судьбу реликвии: «Наркоминдел запросил о местонахождении вывезенной в 1799 г. Павлом I с острова Родос иконы Филермской Богоматери ввиду ходатайства итальянского правительства о возвращении иконы на Родос (в тот период колонии Италии). Икона была во дворце Гея, а теперь якобы передана в Гатчинский дворец. Отдел по делам музеев просит в самом срочном порядке ответить, где находится эта икона в данное время, и представить заключение, настолько ли велика музейная ценность иконы, чтобы отстаивать перед Наркоминделом оставление ее в России»[10].
Этот запрос был сделан в связи с тем, что в 1923 г. итальянское правительство обратилось к советскому через своего посла в Москве с просьбой вернуть
Шкаровский М. Неужто погибла икона? // Ленинградский рабочий, 1991, № 7, 15 февраля. – С. 13.