Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса. Отсутствует
и имеют медные литые образки «Поклонение иконе Богоматери Тихвинской» – как отдельные, так и в составе складней. Вверху в центре на таких образках помещается образ Богоматери Тихвинской, которому справа (от молящегося) предстоит преподобный Кирилл Белозерский, а слева – преподобный Александр Свирский. Оба они – основатели знаменитых обителей Северной Фиваиды (поэтическое название северных русских земель, окружающих Вологду и Белозерск, появившееся как сравнение с древнеегипетской областью Фиваидой, известным местом поселения раннехристианских монахов-отшельников), и обоим им были явления Матери Божией. Внизу же попарно со свитками и с книгами в руках стоят три святителя – Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст – вместе с величайшим из угодников Божиих Николаем Чудотворцем (что в числе прочего напоминает о видении Георгию-Юрышу при явлении Тихвинской не только Самой Пречистой Богородицы, но и святителя Николая).
Один из древнейших и наиболее чтимых списков первого чудотворного образа помещается в местном ряду иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Чтимые списки имелись также в Пантелеимоновской часовне у Владимирских ворот Китай-города, в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря и в церкви Николы на Щепах. Всего в первопрестольной существовало 9 храмов во имя Тихвинской иконы. На невских берегах было 6 храмов во имя Тихвинской иконы (1 приходской на Лиговке, где с июля 1993 г. возобновлено богослужение, 1 домовый и 4 – в Александро-Невской лавре и при монастырских подворьях).
Помимо самого чудотворного образа в Тихвинском Богородицком монастыре имелось несколько чудотворных списков его; наиболее чтимой была «Ополченная икона», сопровождавшая местных ратников во время Отечественной и Крымской войн.
В разное время прославились и другие списки Тихвинской: в Исаакиевском соборе северной столицы (особо прославившийся исцелениями детей), в Воскресенской церкви Новгорода Великого (явлен в 1643 г.), в Данкове Рязанской губернии, в Землянске Воронежской губернии, в Даниловом Троицком монастыре Переславля-Залесского.
Тихвинскими именовались и несколько других обителей. Это один из скитов знаменитой Валаамской обители (расположенный в 25 км от самого архипелага на острове, мимо которого некогда шла по воздуху чудотворная) и женские монастыри: под Екатеринославом; в Цивильске под Казанью; в слободе Борисовка Грайворонского уезда Курской губернии; близ Керенска (с. 1940 г. Вадинск) под Пензой (там, где в 1687 г. явилась местночтимая Тихвинская икона).
Еще в одной обители близ самого Тихвина, в алтаре Введенского соборного храма, находилась Тихвинская икона, принесенная ставшей здесь настоятельницей четвертой супругой Ивана Грозного царицей Дарьей. Число же иных приходских и монастырских Тихвинских церквей и местночтимых икон в городах и весях Русской земли и среди русского рассеяния едва ли поддается исчислению. Эти списки