Политология. Конспект лекций. Рашид Тазитдинович Мухаев

Политология. Конспект лекций - Рашид Тазитдинович Мухаев


Скачать книгу
природу власти биологическими и психическими особенностями человека – ее носителя.

      2. С позиций социологического подхода: власть трактуется в терминах социального взаимодействия как отношения чего-нибудь или кого-нибудь. Взаимодействие предполагает наличие по крайней мере двух сторон. Наиболее распространенным в рамках этого подхода является позитивистско-социологическое определение власти немецким социологом М. Вебером, который:

      • понимал власть как способность и возможность одного индивида в определенных социальных условиях проводить собственную волю вопреки сопротивлению другого;

      • полагал, что в основе властных отношений лежат отношения господства и подчинения, складывающиеся между субъектом властной воли (тем, кто обладает способностью влиять на другого и добиваться поставленных целей) и объектом властного воздействия (тем, кто выстраивает свое поведение в соответствии с содержанием властного воздействия).

      Вопрос 19. Концепции власти в рамках поведенческого подхода

      Теологическая концепция власти

      Биологическая концепция

      Бихевиористская концепция

      Психоаналитическая концепция

      Мифологическая концепция

      1. Одно из наиболее ранних определений власти исходило из теологического объяснения ее природы и строилось с помощью теории божественного права. Согласно данной концепции:

      • по своей сущности власть является божественным установлением, которое основано на христианских заповедях;

      • всякая государственная власть происходит от Бога, а все монархи, осуществляющие власть, – лишь исполнители божественной воли;

      • потребность во власти обусловлена «естественной греховностью» человека;

      • подчинение людей воле Божьей, принципам божественного разума обеспечивает порядок в обществе, самосохранение и продолжение человеческого рода.

      2. Представители биологической концепции власти:

      • рассматривают ее как механизм обуздания человеческой агрессивности, заложенной в наиболее фундаментальных инстинктах человека как биологического существа;

      • в структуре биологических свойств, присущих и людям, и животным, рассматривали агрессию как инстинкт борьбы, направленной против представителей той же особи.

      Следуя этим положениям, Ф. Ницше утверждал, что власть есть воля и способность к самоутверждению.

      Впоследствии биологические трактовки власти послужили обоснованием права одних народов повелевать другими. Так, А. Гитлер выдвинул идею, что волей и способностью к самоутверждению обладают исключительно представители арийской расы – в этом заключается их богоизбранность и призвание управлять всем миром.

      3. Поведенческое понимание власти более активно стало разрабатываться в 30-х годах XIX века благодаря введению в политическую науку бихевиоризма, связанного с именами американских


Скачать книгу