обморок. сборник стихотворений. Матвей Рахвалов

      огонь костра расходится крестом —

      модель образования вселенной…

      но нужно бы подумать о простом —

      о свойствах полиэтилена:

      прозрачный, тонкий, липкий, не живой —

      он облекает жизнь с такою страстью,

      что может управлять её судьбой —

      огонь сожжет, но не добьется власти…

      и потому чем проще, тем сильней,

      и чем сложнее, тем и уязвимей —

      вживают бесов только лишь в свиней,

      но, правда, выживают только свиньи.

      на асфальте детской рукой

      нарисовано слово конец —

      это не старуха с клюкой,

      это не терновый венец —

      это просто какой-то квадрат

      и в нем просто несколько букв…

      и тут нечего понимать,

      и тут некого упрекнуть.

      в пространстве не ощущаешь себя дома.

      мало того, что дома, – лишним в этом пространстве.

      в такой ситуции проще свихнуться, нежели снова

      (то есть с нуля) обживать это странство,

      или отечество. странно, но почему-то

      отчество, то есть прошлое, тоже может меняться —

      так настоящее в виде прокруста

      определяет, чем восхищаться…

      к сожалению, это всегда конечности,

      конечно отрубленные, но от того

      чувствуешь, дом – в бес-конечности,

      в отделенности от

      у рождества, как это и не странно,

      нет даты (времени), и нет пространства,

      но только точка – как конец, начало,

      и, главное, – как состояние тела,

      когда тебя так бесконечно мало,

      что все возможно. что нет предела.

      насилие холста над красками

      или насилие над холстом

      красок – всё равно, всё наскоро;

      всё лишь бы построить дом,

      лишь бы родить ребенка, хотя

      он никого не просил,

      если уж честно совсем говоря —

      как можно хотеть, чтобы умер сын?

      дерево – это вообще смешно, —

      кислород – то, что убивает нас,

      жизнь без него, впрочем, тоже, но

      материал для креста хоть кого-то спас.

      я знаю, формы бытия

      при разности – комплементарны:

      есть сочетаемые страны,

      есть сочетающийся я,

      и в этой связи несвобод

      есть удивительное свойство:

      чем все бывает слишком просто,

      тем хочется – наоборот.

      искусство это форма не-

      приспособления к любому;

      и аз и есмь, и да и нет —

      чума на оба ваших дома.

      деревья поседели на Крещенье…

      пожалуй в этом есть какой-то смысл,

      хотя любая высказанная мысль

      обычно представляет обращение,

      вопрос лишь в том – во что и для чего;

      но крест на это не дает ответа;

      деревья, может, доживут до лета,

      но смерть пока реальнее всего.

      наверно в мире есть какой-то смысл,