Близнецы от рождения до трех лет. Е. А. Сергиенко
звития имеют принципиальное значение для становления человека: и его элементарных способностей – внимания и запоминания, и сложных проявлений – мыслительных способностей и личностных качеств. Многие родители удивляются, почему ребенок школьного возраста не хочет ходить в школу, дерется с товарищами, ему неинтересно получать знания, нет привязанности и взаимопонимания в семье. Для них является открытием, что многие неурядицы с ребенком есть результат его неправильного воспитания в ранний период развития. Чем раньше обнаружены отклонения в развитии ребенка, чем раньше становится явным проблемный характер его поведения, тем легче исправить или компенсировать дефект и найти верные пути помощи ребенку и семье. Данная закономерность в большей степени относится к развитию близнецов не только потому, что их двое. Близнецы – это не просто увеличение проблем в два раза. Это особая группа детей, развитие которых диктует специальные требования родителям и воспитателям.
Появление на свет близнецов давало обильный материал для создания мифов и легенд. Близнецам приписывались сверхъестественные черты, они считались то виновниками несчастья, то предвестниками катастроф.
Представления о близнецах чрезвычайно разнообразны и противоречивы. Они вызывают и священное почитание, и демонический страх. У инков, живущих на территории современного Перу, близнецы мужского пола почитались как сыновья бога молнии. Их считали избранными, носили по улицам с хвалебными песнопениями, они пользовались многими привилегиями. В верховьях Конго мать близнецов должна была точно соблюдать следующий ритуал: ребенка, родившегося первым, она всегда носила на правой руке, а рожденного вторым – на левой. Если к ней обращались с приветствием, она должна была дважды благодарить – за каждого ребенка отдельно. Мать должна была есть обеими руками, иначе один ребенок будет худым. Но были и поистине жестокие ритуалы. У аборигенов Южной Америки рождение близнецов часто воспринималось как дурной знак, как доказательство неверности жены или связи ее со злым духом. Матерей близнецов убивали или подвергали различным наказаниям.
В Европе во времена средневекового религиозного фанатизма матерей близнецов обвиняли в сожительстве с дьяволом и сжигали на костре вместе с детьми. Не так давно люди освободились от предрассудков, сопровождавшихся произволом и жестокостью в отношении близнецов. Достоверными знаниями о близнецах стали располагать сравнительно недавно.
Глава 1. Мифы и поверья о близнецах
Мифы и поверья о близнецах можно обнаружить в глубокой древности. Они занимали важное место в разных культурах и в разные исторические эпохи.[1]
Многие народы имеют мифы о чудесных существах, представляемых в виде близнецов, которые часто выступают в качестве родоначальников племени или культурных героев. Удивляет повторяемость содержания мифов о близнецах[2] у самых разных народов.
Множество сказаний, содержащих этот мотив, можно разделить на мифы о близнецах-братьях, близнецах разного пола – брате и сестре, близнецах – андрогинах (двуполых существах) и мифы, связанные с зооморфными (животноподобными) существами. Эти последние представляют самый древний мифологический пласт.
В наиболее архаичных мифах о братьях-близнецах между ними с самого рождения начинается соперничество, спор за первенство. Один из братьев (в частности, у некоторых индейских племен Северной и Южной Америки и народов Океании) имеет связь со всем хорошим и полезным, другой – со всем плохим и вредным. Например, в мифах североамериканского индейского племени кахуилла один из близнецов, Мукат, создавший людей и Луну, спорит за первенство с другим – Темайауитом, который затем уходит в подземный мир. У ирокезов и гуронов Иоскеха – создатель солнца и всего полезного на земле, а его младший брат-близнец Тавискарон – создатель скал, вредных животных (пум, ягуаров, волков, медведей, змей и насекомых), шипов и колючек; он же вызвал первое землетрясение. Раненый в единоборстве с Иоскехой, Тавискарон спасается в подземном мире; при бегстве каждая капля крови, льющаяся из его раны, превращается в кремень. Иоскеха же после сражения с братом поселяется на небе.
В некоторых мифах более позднего происхождения братья-близнецы не антагонистичны друг другу, а лишь воплощают два начала, каждое из которых соотнесено с одной из половин племени. Таковы Возлюбленные близнецы у североамериканского индейского племени зуни, которые разделили племя на отдельные группы – людей зимы и людей лета. Оба Возлюбленных близнеца выступают в роли культурных героев, которые выводят людей из пещеры на солнце и дают им орудия и оружие. В таких мифах близнецы часто дублируют функции друг друга, оба полезны для людей, оба занимаются их лечением. Однако в мифах этого типа, как правило, можно обнаружить и следы более архаических представлений о взаимной вражде близнецов.
Миф о близнецах – брате и сестре, вступающих в кровосмесительный брак (чаще всего в результате уговоров сестры), известен почти в одинаковой форме во многих древних культурах
Здесь и далее в этой главе изложены материалы работ: Иванов, 1991; Sandbank, 1988.
В этнографических исследованиях эти мифы называются близнечными.