Саки. Книга вторая исторического романа «Скифы». Николай Соколов

Саки. Книга вторая исторического романа «Скифы» - Николай Соколов


Скачать книгу
84999267443a8b3b_jpg.jpeg"/>

      Пролог

      «…Персы ведь всех скифов зовут саками…»

Геродот «История» 7.64

      «Сначала они жили в очень незначительном

      количестве у реки Аракс и были призираемы

      за свое бесславие…»

Диодор Сицилийский «Библиотека» 2.43.2

      Заключенный с персидским царем Камбисом1 мирный договор, дал сакам необходимую передышку в войне, которая после гибели Кира в 530 году до нашей эры продолжалась почти пять лет. В многочисленных сражениях сакские племена понесли большие потери. Так что обещание восставших мидийцев вернуть захваченные земли Камбисены и Каспианы2 облегчало их положение, но не могло воскресить павших в боях воинов.

      Именно поэтому царица массагетов Томирис так противилась любой помощи своего племянника Скуна3 сторонникам убитого персидской знатью царя Бардии4. Понимая, что любой исход разгоревшейся у соседей междоусобицы приведет победителей к возобновлению войны с саками. Слишком опасными и непредсказуемыми казались мидийцам, да и персам свободолюбивые северные племена.

      Теперь подобные мысли не давали покоя Скуну. После ссоры с мидийским царем Фраотом5, он не стал торопиться на родину, а задержался в Каджене. Алдар утиев не мог вернуться домой, сознавая, что их помощь терпящим поражение мидийцам может привести к войне с персами. По предложению своих тысячников племянник Томирис решил замириться с царем Дарием, у которого врагов и без саков хватало.

      К тому же после гибели Фраота у Скуна неожиданно появилась надежда на возрождение державы Мадия6, часть мидийской знати была готова признать его царем. Но с появлением в Каджене ариштартана7 Рамбаза сакскому царевичу пришлось отказаться от этих планов. Мидийский полководец сразу дал понять, что никогда не признает власть Скуна. Хотя он не мог не понимать, что без помощи саков ему будет очень трудно противостоять персам.

      Причиной такой жесткой позиции могло послужить персидское посольство, которое саки беспрепятственно пропустили к царице Томирис. Возможно, Рамбаз не был бы столь категоричен, знай, что та даже откажется разговаривать с персами. Только вернувшийся из Мидии Скун смог убедить её встретиться с персами и договориться о мире. И то лишь после того, как войска Дария, вытеснив мидийцев из Каджены, вплотную подошли к землям саков.

      Томирис приняла персидского посла Интафрена, не скрывая враждебности, но все же обещала не оказывать помощи отступившему в Араксену Рамбазу. После чего посол от имени Дария поклялся жить с саками в мире и не требовать возвращения Каспианы и Камбисены.

      Однако, когда Интафрен вернулся в Акбатаны, пришло известие, что саки предоставили убежище части сагартиев8. Дарий посчитал такие их действия нарушением договора и потребовал выдачи беглецов. Но царица массагетов даже не приняла послов, заявив через Скуна, что никого не выдаст, а если хорсары9 будут настаивать, то и ей придется поинтересоваться происходящим в Персии.

      Дерзкое заявление сакской царицы возмутило Дария, но его положение было не настолько прочным, чтобы создавать сейчас лишних врагов. Этой осенью в Вавилоне опять вспыхнул мятеж – урартиец10 Араха даже осмелился объявить себя Навуходоносором Четвертым. Туда пришлось спешно послать Интафрена, отдав ему все имеющиеся резервы.

      Благодаря мятежу в Вавилонии Рамбазу удалось закрепиться на северо-западе Араксены. Получив поддержку в лице беженцев с юга и объединив часть горских племен, он опять стал представлять серьезную угрозу. Только летом следующего года его войска были окончательно разбиты, а сам полководец погиб. Но появление в верховьях Аракса персов насторожило местные племена, которые, предоставив убежище мидийцам, были готовы в любую минуту взяться за оружие.

      Не лучше обстояли дела у персов и на востоке страны. Выселенные в Карманию мятежные племена не захотели мириться со своей участью. Пример неповиновения показали тамании, с боями ушедшие на север. За ними взбунтовались сагартии, бежавшие на восток к берегам Инда. Вдогонку им послали войска, несмотря на то что появление там персов могло вызвать войну с индийскими царствами.

      Опасным оставалось положение и на западе Персидской державы. Посланный в Каппадокию Ариарамн сообщил, что у него есть все доказательства причастности Орета к убийству Митробата и его сына. Но выступить открыто против сатрапа Лидии Дарий не решился. В Лидию был отправлен Багей, с поручением выяснить планы Орета и настроение персидских воинов, которых там находилось около пяти тысяч

      Схолия четвертая. Авхаты

      «…от Липоксаиса, как говорят, произошло

      скифское племя, называемое авхатами,


Скачать книгу

<p>1</p>

Камбис – персидский царь в 529 – 522 г. до н. э., сын царя Кира. Здесь и далее примечания автора.

<p>2</p>

Камбисена и Каспиана – территории саков, отошедшие к Мидии по договору заключенному Камбисом перед его походом в Египет. См. на карте названия других областей, племен и т. п.

<p>3</p>

Скун – в персидских источниках – Скунха (кун – по-осетински «воспитанник»).

<p>4</p>

Бардия – сводный брат Камбиса, считался сыном Кира.

<p>5</p>

Фраот – внук мидийского царя Астиага, сводный брат Бардии, его восставшие мидийцы избрали царем.

<p>6</p>

Мадий – при нем Скифское царство (библейское царство Ашкуз) достигло наибольшего могущества.

<p>7</p>

Ариштартан – дословно «командующий мидийскими воинами».

<p>8</p>

Сагартии – потомки скифов, оставшиеся жить на ассирийских землях.

<p>9</p>

Хорсары – так скифы называли персов.

<p>10</p>

Урартиец – в персидской версии – бехистунской – надписи он назван армянином.