Субъективная реальность нормативного поведения и речи. А. Т. Дугин
и ограниченного им целостного идеального, а на другом, противоположном полюсе, наоборот, образуется максимум материального, объединенного в минимум множественности материальных целостностей и минимум ограниченного ими целостного идеального. Ввиду количественного несоответствия материальных и идеальных форм на противоположных полюсах рассматриваемых встречных круговых движений материального и идеального полного их замыкания друг на друга не происходит. Оно осуществляется по частям. Это влечет за собой усиление раскручивающих моментов движения и увеличение скорости этих движений. В результате в противоположно взятых конкретных точках «замыкания» этих движений друг на друга обнаруживается относительный избыток идеального и относительный недостаток материального либо, наоборот, относительный избыток материального и недостаток идеального. По этой причине возникают не круговые движения идеального и материального вокруг вершин рассмотренных выше конусов, а их противоположно вытянутые эллиптические или спиралевидные движения.
Впервые такие глобальные формы движения замечены К. Марксом на примере общественно-исторической жизнедеятельности человека. Однако контексту настоящей статьи более соответствует интерпретация данного факта выдающимся современным исследователем идеального Э. В. Ильенковым. Обсуждая процессы опредмечивания и распредмечивания идеального, он обращал внимание на то, что «эти два реально противоположных процесса, в конце концов, замыкаются на более или менее четко выраженные циклы, и конец одного процесса становится началом другого, противоположного, что и приводит, в конце концов, к движению по спиралеобразной фигуре со всеми вытекающими отсюда диалектическими последствиями.
Очень важно, – отмечал он, – то обстоятельство, что этот процесс – процесс превращения “материального” в “идеальное”, а затем и обратно, постоянно замыкающийся “на себя”, на новые и новые циклы, витки спирали, – сугубо специфичен для общественно-исторической жизнедеятельности человека».[28]
2.8. Идеальные силы как предварительные образцы материальных сил тождества
Идеальные нематериальные силы распространяются в пространстве и времени быстрее, чем материально обремененные, опредмеченные силы. В материальных рамках тождества идеальные силы делают это свободно, практически мгновенно и в любых направлениях, в том числе из прошлого в настоящее и, наоборот, из настоящего в прошлое.
Распространяясь с большей скоростью идеальные силы опережают материальные силы. В этом опережении идеальные, потенциальные силы предвосхищают движение материально опредмеченных сил. Идеальные, нематериальные силы тождества проявляют себя по отношению к материальным силам как потенциальные, неиспользованные или нереализованные еще возможности материальных сил и в этом смысле становятся для них опережающими нематериальными образцами, стандартами,
Ильенков Э. В. Истоки мышления. Диалектика идеального. 2010., с.92–93.