Дети индиго, или Над пропастью во лжи. Виктор Ларкин
в человеке образа и подобия Божия и в меру присутствия в нем Благодати Божией. Эти факторы главным образом отличают человека от животных, в которых нет образа и подобия Божия, но лишь биологическое видовое самоподобие.
У верующего человека сексуальные проявления формируются под влиянием благодати Божией, составляют органическое единство с проявлениями Любви в душе и духе и служат совершенству человека, его близким и обществу и исполнению промысла Божия. Главное качество и желание настоящей любви – жертвенность, самоотдача. Любовь верующего человека светла, радостна, созидательна, целительна. Такой человек горит для других как солнце.
Сексуальные проявления неверующего человека складываются в основном под влиянием его морально-нравственного окружения. В светском обществе они чаще всего вырождаются в действия чисто животного характера, не имеющие к подлинной Любви никакого отношения. В этом случае секс наполняется животными силами эгоизма, вожделения, самоутверждения, подавления, захвата, разрушения. Человек становится подобным всепоглощающей черной дыре, его сексуальные устремления насытить невозможно. Это и есть та самая бесовская псевдолюбовь, о которой говорил Антоний Сурожский. Все живое, попадающее в ее сферу, лишается индивидуальности, личности, свободы, образа и подобия Божия, существования и бытия.
Побудительным мотивом в сексе является более или менее длительная повышенная гормональная возбудимость или кратковременный гормональный всплеск. Когда гормоны успокаиваются, то и эта «гормональная любовь» утихает, хотя и успевает создать иллюзию продления молодости. Поэтому чисто сексуальные отношения обычно не имеют сколько-нибудь длительного продолжения, они требуют постоянной подпитки либо в виде гормональных препаратов, алкоголя или наркотиков, либо в виде изощренных способов, либо в виде новых партнеров. Деятельность гормональной системы сексопатов дестабилизируется: половые гормоны вырабатываются ускорено и в избытке; все остальные в разной индивидуальной степени угнетаются. Физические силы слабеют, развивается импотенция, бесплодие, генные нарушения и общая деградация. Хотя сам сексопат иногда имеет некоторые яркие черты характера и способности, но конец жизни, как правило, печален и его род имеет тенденцию к вырождению.
Подлинная любовь всегда развивается по возрастающей и со временем только укрепляется, не требуя никакого допинга. Она содействует здоровому и стабильному гормональному фону, раскрытию способностей и талантов, благому наследию – благородству и, в частности, полноценной и долголетней физической близости супругов.
Основные цели любви и секса различны: секс – это достижение наслаждения; любовь – это процесс созидания. Секс ведет к растрате сил и способностей, любовь – к их умножению.
Секс – это не любовь, а то, в чем нет любви. Проще говоря, секс – это блуд, который может быть даже в формально