Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт. Книга 2. Чистилище. Серия «Свидетели времени». Аркадий Казанский

Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт. Книга 2. Чистилище. Серия «Свидетели времени» - Аркадий Казанский


Скачать книгу
поэт встречает Вивальди на пороге Чистилища.

      И вот на взморье устремляя взгляд

      Где Тибр горчает, растворясь в соленом,

      Я был им тоже в этом устье взят, 102

      Куда сейчас он реет водным лоном

      И где всегда в ладью сажает он

      Того, кто не притянут Ахероном». 105

      После смерти, все души без исключения, попадают в Лимб – некий «отстойник». К берегам этого Лимба, с одной стороны, регулярно причаливает ладья Харона, который наметанным глазом определяет грешников, предназначенных Аду – тех, кто «притянут Ахероном». Каселла рассказывает поэту: – души тех, «кто не притянут Ахероном», не осужден на муки Ада, слетаются после смерти к устью Тибра, там, где он впадает в Тирренское море; оттуда Ангел отвозит их в Солнечном челне на остров Чистилища. Ангел очень строго отбирает души для перевозки в Чистилище.

      Непосредственно в Рай, минуя Чистилище, души ветхозаветных праведников выводит из Лимба только Сам Спаситель – Иисус Христос. В дальнейшем, только Богородица и некоторые из апостолов (как утверждают, Святой апостол Иоанн, например) удостаиваются прямого Вознесения в Небесный Рай

      И я: «О если ты не отлучен

      От дара нежных песен, что, бывало,

      Мою тревогу погружали в сон, 108

      Не уходи, не спев одну сначала

      Моей душе, которая, в земной

      Идущая личине, так устала!» 111

      «Любовь, в душе беседуя со мной», —

      Запел он так отрадно, что отрада

      И до сих пор звенит во мне струной. 114

      Данте просит Вивальди исполнить одну из песен. «Любовь, в душе беседуя со мной» – так начинается одна из канцон поэта, открывающая собою третий трактат его «Пира». Каселла – Вивальди – «певец пиров и грусти томной», по меткому выражению А. С. Пушкина.

      Откуда здесь, в Вышнем Волочке, берутся музыка и пенье? По императорскому указу велено отправлять в Санкт-Петербург талантливых людей – художников, скульпторов, музыкантов, певцов. Да и сами таланты стремятся во все века в столицу. На любой остановке музыканты и певцы достают свои инструменты и устраивают репетиции, а то и целые концерты жаждущему слуху простого и не очень народа.

      Здесь находятся художники, скульпторы, певцы и композиторы из Европы и Италии, чьими творениями переполнен Санкт-Петербург. Музыканты, путешествующие со своими инструментами, пользуются малейшей возможностью, чтобы помузицировать. Тем более что и окружающие люди жадно хотят услышать музыку, душою устав от земных забот.

      Мой вождь, и я, и душ блаженных стадо

      Так радостно ловили каждый звук,

      Что лучшего, казалось, нам не надо. 117

      Мы напряженно слушали, но вдруг

      Величественный старец крикнул строго:

      «Как, мешкотные души? Вам досуг 120

      Вот так стоять, когда вас ждет дорога?

      Спешите


Скачать книгу