Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов
ть проблема собственного духовного поиска. Многие из них ищут ответы на основные вопросы мироздания и смысла жизни, ищут свой путь к счастью и самореализации. Иудеи во всем мире, да и представители других религий обращаются к Каббале в надежде обрести в ней духовное наполнение.
В этой книге я хочу поделиться с вами моим видением и пониманием Каббалы – духовного наследия, дошедшего до нас из глубин человеческого бытия. Я постараюсь изъясняться максимально доходчиво, чтобы даже непосвященному читателю стали ясны процесс сотворения мира, его структура и цель.
В Каббале можно найти ответы практически на все интересующие человека вопросы. Парадоксально, но факт: в последние десятилетия благодаря развитию науки и технологий были сделаны удивительные открытия, но в каббалистических книгах о них рассказывалось около двух тысяч лет назад. Ученые задаются вопросом: как авторам книги «Зоар»1, которые жили во II в. н. э. и не обладали ни специальной техникой, ни сверхмощными приборами, удалось фактически опередить науку на 2000 лет?
В моей книге рассматриваются и обсуждаются вопросы о сотворении мира, о количестве миров и их эманациях, о цели Творения, о том, что такое душа и для чего она служит, почему некоторые современные научные изобретения когда-то уже были открыты или, по крайней мере, теоретически обоснованы.
Каббала – это тайная часть Торы, которая раскрывает устройство Творения и пути управления им Всевышним. Изучая Каббалу, можно понять процессы, происходящие в различных духовных мирах, и их последующее влияние на наш мир.
Записанный во II в. н. э. «Святой Зоар» еще две тысячи лет назад предвидел грядущий повсеместный интерес к изучению Каббалы. В нем говорится, что чем больше этот мир будет приближаться к мессианской эпохе2, тем большее число людей будет изучать Каббалу.
Изучать Каббалу самостоятельно не рекомендуется, так как, неверно объясняя и интерпретируя высказывания мудрецов, можно легко сбиться с правильного пути. Поэтому на протяжении всего времени, пока Каббала хранилась в глубокой тайне от непосвященных, трактовать ее содержание имели право только глубочайшие знатоки Торы. При этом изучать Каббалу дозволялось только женатым мужчинам, достигшим сорокалетнего возраста и имеющим многолетний опыт в изучении различных разделов Устной Торы.
Чтобы серьезно изучать Каббалу, конечно же, желательно знать иврит и арамейский язык, но большинство читателей не имеют такой возможности. Учитывая это, но стремясь более глубоко познакомить читателя со специальной терминологией, все основные понятия, касающиеся Каббалы, будут приводиться в данной книге на иврите; это позволит русскоязычному читателю узнать, как звучат основные понятия Каббалы на этом языке. Также в настоящей книге будут приведены переводы и значения основных ивритских слов, понятий, специфических терминов и названий. В конце книги размещен словарь основных ивритоязычных терминов с правильными ударениями. Следует помнить, что ударение в иврите, как правило, приходится на последний слог. Некоторые слова предваряются определенным артиклем, подобно определенному артиклю «the» в английском языке. В иврите этот артикль обозначается буквой «а» и последующим дефисом: например, Сефер а-Зоар («Книга Зоар») или Ари а-Кадош (Святой Ари).
История Каббалы
Каббала («получение») – это тайная часть Устной Торы, которую получил Моше Рабейну более 3300 лет назад на горе Синай вместе с Торой Письменной. За это время она породила относительно немного литературы. Учение Каббалы передавалось из поколения в поколение, от учителя к ученику, исключительно в устной форме, пока не пришло время изложить его на бумаге. Отсюда и название. Слово Каббала означает «получение», получение знаний учеником от учителя.
Древние мудрецы говорили, что Каббалу невозможно изучить самому. Даже хорошо зная иврит и арамейский язык, на котором написаны основные книги, в лучшем случае вы научитесь только читать их. Но постигнуть, познать ее суть можно только от учителя. Без мудрого учителя ученику не понять всех тонкостей и аллегорий Каббалы.
Когда пришло время записать Каббалу, великие мудрецы, чтобы скрыть смысл изложенного от недостойных людей, окутали большую часть повествования притчами и иносказаниями.
В Торе различают четыре уровня:
Пшат – простой смысл текста;
Ремез – намек;
Драш – толкование;
Сод – тайный смысл.
Аббревиатура этих четырех слов известна как ПаРДеС – Сад.
Каббала – это и есть тот самый четвертый уровень Сод: тайное учение. Мудрецы Каббалы называют ее «душой Торы».
Основные книги Каббалы
Первой и одной из основополагающих книг Каббалы считается «Сефер Йецира» («Книга Творения»), написанная праотцем Авраамом около четырех тысяч лет назад. В ней рассказывается о сотворении мира, времени и человека посредством десяти сфирот3 и двадцати двух
«Зоар» – основополагающий труд Каббалы.
Ко времени прихода Машиаха (ивр. – Помазанника) – Мессии, Избавителя.
Десять сфирот – десять каналов, путей влияния Всевышнего, через которые Он проявляется в сотворенном Им мире.