Философия физической культуры и спорта. Книга I. Метафилософский анализ: философия физической культуры и спорта как особая философская дисциплина. Владислав Столяров
первом разделе «Спортивная этика концепции и проблемы» (автор – А. Пшилуска-Фишер) анализируются следующие темы:
• «Спорт в категориях этики» (спорт и этика; две модели спортивной этики; задачи этики спорта как отрасли моральной философии; существует ли потребность управления философской этикой спорта);
• «Идеал спортивного совершенствования» (история этики спорта; задачи традиционной этики спорта; идеал спортивного совершенствования как наиболее популярный образец моральности; спортивная этика как система морального совершенствования);
• «Спортивная этика и утилитаризм» (деонтологические и телеологические теории; утилитаризм правил; концепция Дж. Китинга; критика его взглядов;
• «Этические аспекты допинга» (допустим ли допинг с моральной точки зрения; идеал спорта и допинг; допинг и патернализм; предпосылки антидопинга).
Второй раздел «Задачи и ценности традиционной этики спорта» (автор – Б. Мисьюна) включает следующие темы:
♦ «этос спортивной деятельности» (этические и праксиологические аспекты спортивной деятельности;
♦ определение понятия спортивной деятельности;
♦ исторические изменения в этике деятельности; рыцарский этос и принципы Фэйр Плэй в спорте;
♦ этос спортивной деятельности в античной Греции;
♦ общие задачи этики спортивной деятельности;
♦ формы мотивации в спорте;
♦ «основные ценности спорта» (понятие ценности способа жизни; моральный кризис спорта в рамках общего кризиса культуры);
♦ этические ценности спорта; /49/
♦ эстетические ценности спорта;
♦ познавательные ценности, связанные со спортом; спорт и онтологические ценности).
Помимо упомянутых выше важную роль в развитии философии физической культуры и спорта сыграл известный философ и социолог А. Воль (А. Wohl).
Теперь о вкладе исследователей Украины в разработку проблем философии физической культуры и спорта.
Украина
М. М. Ибрагимов, анализируя формирование и развитие философии физической культуры и спорта в этой стране, пишет: «Украинская философская мысль с конца 1980-х годов периодически обращалась к проблемам физкультурно-спортивной науки, поэтому нельзя категорически утверждать, что философия спорта только теперь начинает развиваться как особое направление философской мысли» [Ибрагимов, 2014: 8]. Вместе с тем он отмечает, что «в Украине вокруг физического воспитания и спорта еще только начинает формироваться философско-гуманитарная среда ученых и, к сожалению, их научные труды еще не обрели желаемой широкой огласки» [Ибрагимов, 2014: 119].
Среди публикаций прежних лет М. М. Ибрагимов выделяет диссертационное исследование И. Г. Тышковской «Диалектика социального и биологического в построении общей теории физической культуры», где «разработана концепция общеметодологических и конкретно-научных обоснований общей теории физической