Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета. Преподобный Ефрем Сирин
ожидали.
Содрогнитесь, беззаботные!.. обнажитесь и препояшьте чресла (Ис. 32, 11), потому что земля ваша опустошена и жители отведены в плен ассириянами. На земле народа моего будут расти терны и волчцы, равно и на всех домах веселья в ликующем городе (Ис. 32, 13), то есть города иудейские будут разрушены. Храм будет предан забвению (Ис. 32, 14), то есть святой храм Иерусалимский. Шумный город будет покинут, то есть не станет в городе многолюдства. Офел и башня навсегда будут служить, вместо пещер, убежищем диких ослов и пасущихся стад – пророк имеет в виду падение Иерусалима; одни жители его в плену, другие бежали в Египет, ища себе убежища. Доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом (Ис. 32, 15). Земля иудеев будет пустынна, как Кармил; а Кармил, то есть во всем изобиловавшие ассирияне, пожжен будет огнем.
Тогда суд водворится в этой пустыне (Ис. 32, 16), которым Праведный Судия отомстит за опустошение земли Иудейской, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле, потому что ассирияне получат должное воздаяние. И делом правды будет мир (Ис. 32, 17) – иудеи будут вознаграждены миром и спокойствием за то, что почитали правду. Тогда народ мой будет жить в обители мира (Ис. 32, 18), то есть в Иерусалиме. И град будет падать на лес (Ис. 32, 19), то есть на царство Ассирийское, и город спустится в долину, то есть гордый стан царя ассирийского, возвышавшийся, подобно крепкому городу. Блаженны вы, сеющие при всех водах (Ис. 32, 20). Блаженны или потому, что им предсказывается избавление, или потому, что поверили пророчеству, изреченному к жившим при Езекии. Но это преимущественно относится к святым апостолам и проповедникам, которые семена спасительного слова посеяли во всех народах. Посылающие туда вола и осла. Под образом вола представлен здесь народ израильский, бывший под игом закона, а под образом осла представлены язычники, которые по закону почитались нечистыми. И святыми апостолами им всем одинаково преподано и во всех всеяно благовестие Евангелия Христова.
Глава 33
Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! (Ис. 33, 1). Пророк предостерегает иудеев, чтобы не вдавались в хищение, хотя и расхищали их ассирияне. Когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя. Пророк говорит, что если не пребудете в завете с Богом, то сами будете обмануты теми обманщиками, которые желают вашего переселения в Египет.
Господи! Помилуй нас; на Тебя уповаем (Ис. 33, 2) – это молитва народа иудейского. От грозного гласа Твоего побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена (Ис. 33, 3). Так с бодрым духом говорят те самые, которые прежде просили об окончании своих бедствий. И будут собирать добычу вашу… Он наполнит Сион судом и правдою (Ис. 33, 4–5). Соберется все, что похитили у них ассирияне. Иудеи не только возвратят свое, но даже возьмут и собственность ассириян. Вот, сильные их кричат на улицах (Ис. 33, 7), то есть у ассириян потекут слезы, когда ощутят силу Мою. Послы для мира горько плачут. Мирные вестники, посланные Езекией к царю ассирийскому, восплачутся, потому что не