Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до. Николай Каштанов
дошли и до нашего времени. Г.Фунакоси говорил: «Только человек высоких идеалов найдет настоящий интерес в каратэ, найдет радость в строгих правилах поведения, в законах общения, которые накладывает на любого каратэ до. Тот, кому дано почувствовать это, будет заниматься с каждым днем упорнее и упорнее, с каждым днем искусство каратэ станет захватывать его сильнее и сильнее».
Каратэ сегодня – это история, без знания которой ученики не будут иметь представление о том, чем занимаются; это воинские традиции и этикет, не выполняя которые сложно воспитать в себе личность и подготовить почву для глубоких и осмысленных знаний. Каратэ – это анатомия и физика, которые помогают нам понять и объяснить любое техническое действие и работу организма. Каратэ – это философия, которая необходима нам для анализа происходящего вокруг и дальнейшего совершенствования.
Настоящее каратэ очень многогранно. Только понимая это можно получить крепкие знания и открыть тайны традиций, уходящие в глубины веков. Патриархи каратэ, воспитанные в традиционных нравах и строгости, несли в себе отголоски старого ритуализма, который как бы изнутри духовно скреплял каратэ. Они воплощали собой каратэ как метод духовного совершенствования, воспитания нравственного человека. Поэтому и стремится нынешняя молодежь не только приобщиться к тайнам техники боевых искусств, но и прикоснуться к традиционному прошлому с его нравами и формами общения, отдохнуть душой от безнравственной действительности. Ведь постигая азы каратэ ученики переносят всю сумму знаний в свою повседневную жизнь. Они постепенно развивают в себе уважение к жизни, к здоровью, самому себе, к учителю и старшим по возрасту, противнику, ко всем окружающим людям. Занятия каратэ предполагают не только обособленное развитие каждого элемента, но и углубляют процесс их слияния и гармонии. Используемые для этой цели психологические и физические упражнения взаимодополняют друг друга. При этом постижение основ каратэ невозможно без внутренней самодисциплины ученика, готовности его встать на сложный путь познания.
Созданием единых программ обучения, квалификационных нормативов, многочисленных методик и пособий, вплоть до комплексного методического обеспечения учебного процесса стили каратэ обязаны западному образу мысли. Для восточного менталитета, напротив, более свойственна склонность к подражанию мастерским образцам и интуитивному постижению неуловимых тонкостей изучаемого предмета. Обе тенденции хороши на своем месте и в разумной пропорции. Понимание их соотношения немаловажно для выбора верной стратегии и тактики обучения.
На Востоке, например, традиционно упор делается на фундаментальное обучение и длительный период постижения основ. Одну базовую технику ученики готовы терпеливо изучать несколько лет.
В конечном итоге любой полноценный процесс обучения и воспитания имеет единую основу и сходный результат: и на Востоке; и на Западе настоящий мастер формируется в течение