Бестолочь. Илья Романов
конечно, не следопыт, но углубленные следы Вовки и меня на его горбу я надеялся отыскать. Ничего не нашел, но старался не паниковать.
«Я же не следопыт, а следы на каменистой местности вообще не отыскать…» – так я себя утешал.
По большому счету мне было без разницы в какую сторону идти, главное иметь ориентир. Засек время на часах, отметил для себя мысленную прямую и пошел в сторону солнца.
В лесу, что бы не блуждать, надо всегда стараться идти чуть с отклонением в правую сторону. Физиология у нас людей так устроена, что шаг правой ногой длиннее, вот и блуждают люди в лесу ходя по кругу, когда глаза не могут четко вывести длинную прямую. Намечаешь себе прямую по ориентирам двух самых приметных деревьев вот и иди по этой прямой огибая препятствия.
Есть правда еще старый дедовский способ для того, что бы не блуждать по лесу. Выворачиваешь одежду наизнанку и считается, что «лешак»9 не может тебя теперь заплутать. Кстати, я свитер наизнанку и одел, на всякий случай. «Береженного Бог бережет». Был у меня опыт блужданий в местах магнитных аномалий. Стрелка у компаса чуть ли не как вентилятор крутилась, ну и на мозги мне наверно сильно место влияло. Заплутал. Четыре часа кружил, пока не догадался вывернуть свитер наизнанку. Помогло, нашел дорогу. Так что теперь при случае я дедовскими методами не брезгую, несмотря на мой цинизм. Цинизм мой, к слову сказать, пока я шел, молчал глубоко в тряпочку. До самого заката я так и шел, не понимая, где я и что со мной произошло. Меньше мыслей, шире шаг. Когда идешь, то надо думать об окружающем пространстве и пытаться понять это пространство, но глубоко не уходить в мысли. Прокручиваешь себе в мозгах какой-нибудь музыкальный ритм и не замечаешь, сколько уже отмотал, ноги сами будут идти, несмотря на усталость, в ритм мотива.
А как вы думаете, зачем в армии поют строевые песни, только что бы генералов ублажать? А в чем корни этой традиции петь песни в армии, когда строй куда-то идет по плацу? Ну конечно, для поднятия боевого духа! Только у меня в голове не кость, как у матерых прапорщиков, а психомоторные реакции еще пока никто не отменял. Поднятие боевого духа на марше это просто уставные слова как раз и означающие, что солдаты меньше замечают свою усталость на марше когда поют, так как в любой песне есть свой ритм, под который наш организм и подстраиваются. Не удивлюсь, если узнаю, что именно Суворов с его восьмидесяти верстными пешими переходами за сутки10 ввел традицию петь песни на марше. Для сравнения кавалерия в сутки преодолевала те же восемьдесят верст, ну максимум девяносто, пару дней такого марша при брошенных обозах, пехоте, артиллерии и конница поневоле останавливалась. Лошадям на третий день сутки отдыха требовались для восстановления сил, лошади же не железные. Да и всадники тоже больше не могли, задница и икры ног отваливались от усталости. Суворовцы же могли неделю в таком ритме идти. Что не говори, а человек при правильной мотивации
Лешак – леший.
Исторический факт. Обычные переходы Суворова составляли 40—60 верст в зависимости от сложнопроходимости, т.к. просто соединить две точки на карте некорректно. Нужно учитывать множество поворотов, извилин дороги, обходные маневры, форсирование рек и т. д. «Гладко было на бумаге, но забыли про овраги». Рекордом Суворова считается суточный переход на 85 верст – 90 км. В среднем такое расстояние другие армии проходили от 2 до 4 дней. Скептикам рекомендуется почитать записки самого Суворова, довериться подтверждениям этого факта от военных историков или хотя бы усвоить на «удовлетворительно» школьный объем уроков отечественной истории.