Интегральный взгляд на эволюцию человека. Геннадий Кривецков
у нас осталось не так много. Нам необходимо успеть провести исследование процесса человеческой эволюции и быстрее определиться в нём относительно будущего вида, который должен следовать за человеком.
У индийского мыслителя Шри Ауробиндо {1}, который одним из первых не только указал на приход нового сверхразумного вида и мира, но и сам физически участвовал в его формировании, есть афоризм {8}, который говорит о том, что основа всего сущего – есть разум, что всем в мире разум управляет, из разума всё происходит: «Разум был нам подмогою (в начале разумной эволюции), теперь разум стал нам обузою (в конце разумной эволюции)». Обычный материальный разум сегодня уже стопорит наше индивидуальное совершенство. Он не просто стал нас останавливать, а уже напрямую препятствует переходу в новый вид, чтобы самому продолжать править на планете.
Все мировые войны, катастрофы, страдания, горе исходят от него. Он «месит» нашу цивилизацию снова и снова, заставляя нас вращаться по одному и тому же кругу: первая мировая война; вторая мировая война; третья мировая война; …, чтобы мы не думали более ни о чём другом. Это не что иное, как оттягивание времени перехода, что может привести неподготовленное человечество, когда произойдёт эволюционный «час пик», к катастрофе и гибели.
Корни тайн эволюции нам нужно искать в нашем разуме. Для этого нам надо попытаться понять разумное направление эволюции и вычислить то, каким образом развивался разум на планете. Только разум категория не пространственная и нашим законом не подвластен. Археологические раскопки тут нам мало что дадут. Для его изучения нам придётся интегрально использовать материальные и духовные знания, иначе нам этого не понять. Нам нужно сделать попытку понимания единства совершенствований разумных процессов вселенной, Земли и человека, и попробовать соединить полученные материальные и духовные знания воедино.
Мы должны будем рассмотреть все эволюционные процессы планеты относительно развития разума неживых и живых существ и их и его эволюции. Может из этого у нас что-нибудь получится, чтобы понять то, куда ведёт нас, через разум, Природа? Может быть тогда мы сумеем ответить на заданные вопросы и понять, кто мы действительно такие и что собой представляем на самом деле?
Тайна нашего существования ждёт своего раскрытия. Мир действительно подошёл к какой-то черте, за которой он станет другим. Человек так же может, скорее должен, измениться. Он обязан успеть измениться вместе с планетой или его ждёт энергетическая гибель («гореть в библейском Огне»). Только из-за своего собственного неведения мы можем оказаться не готовыми к такому переходному процессу, а тот может больно ударить по нам, ибо наступит неожиданно для нас, как и предупреждает Библия.
Нам надо найти ответы на все поставленные здесь вопросы и попытаться понять, действительно ли это возможно и реально изменить себя и весь мир и стать новым видом в каскаде эволюционирующих видов нашей Природы: минералов, растений,