Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений. Сборник

Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений - Сборник


Скачать книгу
как за шелковые ткани.

      – Но в сундуке может быть и жемчуг?

      – Пусть по-вашему – заплачу как за жемчуг.

      – Нет, – заявили они, – тут что-то неладное. В этом сундуке, должно быть, находится нечто необыкновенно ценное, и ты шагу не сделаешь, прежде чем сундук не будет открыт.

      Пришлось подчиниться. И когда Сарра вышла из сундука, от красоты ее разлилось сияние по всему Египту.

      (Б.-Р., 40; Танх.)

      Желая, со свойственным ему радушием, достойно принять трех странников (ангелов), посетивших его у дуба Мамврийского, Авраам поспешил в шатер к Сарре заказать лепешек, масла и молока, а затем побежал к стаду «выбрать теленка нежного и хорошего». Но теленок побежал в сторону от шатра и скрылся в пещере Махпела. Проникнув в эту пещеру, Авраам невольно остановился, пораженный чудным видением: озаренные пламенем светильников, в гробнице покоились Адам и Ева, и благоухание исходило от останков первородной четы. Эту пещеру Авраам и избрал местом вечного успокоения для себя и для Сарры.

      (П. д. Ел.)

      II. Грехи Содома

      Молясь о прощении грехов Содому и Гоморре, Авраам взывал к Всевышнему, говоря:

      – Судья всей земли поступит ли неправосудно? Господи! Если Ты желаешь, чтобы мир устоял, отмени суд Свой, а исполнится суд Твой – миру не быть. Ты затягиваешь петлю с обоих концов; ослабь сколько-нибудь один ее конец – прости людям хотя часть их грехов, ибо иначе миру не устоять.

      (Бер.-Р., 49)

      Содом находился в цветущем состоянии, и это сделалось причиною гордыни и порочности жителей его.

      – Мы, – говорили они, – живем в покое и изобилии, – хлеб идет из Содома, отсюда же вывозятся серебро, золото, драгоценные камни и жемчуг. Для чего нам пускать сюда странников, от которых один только убыток? Воспретим же посторонним вступать в пределы нашего города.

      Четверо судей было в Содоме: Шакрой, Шакрурай, Зайфой и Мацлидин[10]). Этими судьями были установлены такие правила:

      Кто имеет вола, обязан пасти общественное стадо один день, а кто никакого скота не имеет, – два дня.

      Был там некий бедняк, сын вдовы; заставили его пасти стадо. Встал этот пастух и убил весь скот, а жителям заявил так: «Тот, у кого была скотина, получает кожу одного животного, а тот, кто скотины не имел, получает две кожи. Это будет вполне последовательно по вашим законам».

      Далее:

      Если кто отрежет ухо у чужого осла, животное поступает в полное его распоряжение до тех пор, пока не отрастет отрезанное ухо.

      Если кто нанесет другому увечье, пострадавший вносит ему плату как за кровопускание.

      Кто пройдет через мост, уплачивает четыре зуза[11]), а кто переберется вброд, – восемь зуз.

      Попал туда однажды человек, по ремеслу шерстобит. Потребовали с него четыре зуза мостовой платы.

      – Но ведь я мост не переходил, – возражал он, – а перешел вброд.

      – Тогда уплати восемь зуз.

      Тот не согласился. Избили его. Пошел он с жалобой в суд; а там его присудили к уплате восьми зуз за переправу через брод, и отдельно за то, что ему кровь отворили.

      Был


Скачать книгу

<p>10</p>

Шакрой и Шакрурай – от слова «шекер», т. е. ложь; Зайфой – от «зайфон»: подделыватель; Мацлидин – извращающий правосудие.

<p>11</p>

Серебряная монета.