Духовное возрождение человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы. П. Г. Соболев
И только лишь духовное возрождение человечества поставит нас на путь к совершенству и бессмертию.
Господь Бог дал человеку большую свободу. Никаких ограничений для человека со стороны Бога нет. Только благодаря этому стало развиваться человечество, расти цивилизация на земле. Иисус Христос, Сын Человеческий, стал и Божьим Сыном. Перед человечеством открылись огромные возможности для роста и развития. Ничто его не ограничивает, только бесконечный простор для развития открылся перед человечеством впереди. Отче Наш фактически признал нас, людей, своими сынами и дочерьми.
Однако у человека появились и большие обязанности перед человечеством, перед Вселенной, перед Богом. К сожалению, многие люди и даже некоторые народы и государства стали забывать об этом, стали покушаться на свободу и жизнь других людей, суверенитет других государств через преступность, через агрессивные войны.
Нельзя забывать, что даже наиболее развитые страны, достигшие больших успехов в экономике и производстве вооружения, используют достижения не только своего народа, но и достижения цивилизации других стран, всего человечества. Цивилизация человечества – это достижение всех стран, всего человечества.
Покушаться на жизнь, свободу человека, суверенитет других, более слабых стран ради своих имперских амбиций и интересов, ради господства – это значит покушаться и на всю цивилизацию человечества. А это и безнравственно, и преступно.
В результате человечество, его цивилизация оказались на грани самоуничтожения. И только лишь духовное возрождение человечества поставит нас на путь совершенства и бессмертия. Всем нам нужно беречь нашу цивилизацию, она у всех нас одна и та же.
Введение
Сейчас человечество стоит на пороге более активного проникновения в космическое пространство с целью колонизации наиболее близких планет Солнечной системы. Таковыми являются на первом этапе проникновения планета Марс и наш вечный спутник Земли – Луна. Однако есть такая хорошая поговорка: «В чужой монастырь не суйся со своим уставом».
Наверняка рано или поздно нам придется столкнуться, встретиться с инопланетными разумными существами, уже давно освоившими космос и наверняка уже установившими свои порядки, свое понимание космоса, Вселенной, свое назначение в природе. Тот порядок, а точнее, полный беспорядок, хаос, противостояние друг другу, локальные войны, грозящие перерасти в мировую войну, который есть у нас, у человеческого сообщества, сейчас на Земле, совершенно неприемлем для разумной жизни в космосе, во Вселенной.
Поэтому уже сейчас нам всем сообща нужно серьезно заняться наведением должного порядка в той части Вселенной, которая называется планетой Земля, и на которой мы живем.
Есть два мира: реальный мир окружающей нас природы, мир, в котором мы живем, и мировоззренческий мир в голове каждого человека, мир нашего сознания. Очень важно, чтобы мировоззренческий мир человека был максимально приближен к реальному миру природы. Это очень важно. Это жизненно необходимо для каждого из нас.
Мы плохо знаем Вселенную в своем мировоззренческом сознании. Познание мира Вселенной, всего мироздания у нас сейчас на редкость однобокое. Мы зациклились сейчас лишь на познании материального мира. А вот жизнь во Вселенной, развитие в ней духовного мира, значение Бога, божественного мира во Вселенной, в мироздании, диалектическое развитие в ней, назначение и роль человека и человечества во Вселенной мы обходим в своем сознании. Поэтому и развитие нашей цивилизации тоже однобокое, грозящее самоуничтожением.
Поэтому-то мы и противостоим теперь друг другу, враждуем друг с другом, уничтожаем друг друга. Реальный мир мироздания – это три мира: материальный мир, духовный мир, божественный мир. Все эти три мира неразрывно связаны между собой, активно взаимодействуют друг с другом. Только лишь имея все эти три мира в голове как реальность бытия, человек может быть созидателем.
Основное назначение философии как науки мудрости – это максимально приблизить мировоззренческий мир в сознании, в голове каждого человека к реальному миру природы Вселенной. Конечно, и наука, и религия приближают мировоззренческий мир человека к реальному миру природы мироздания. Но это происходит лишь для ограниченных, разрозненных областей всего реального мира природы. А вот философия как наука мудрости должна приближать мир человеческого мировоззренческого сознания ко всему комплексному реальному миру природы. Но этого не произошло и не происходит сейчас.
Философия человечества оказалась очень слабой, и со своей основной задачей, со своим назначением как науки мудрости совершенно не справилась. Более того, во второй половине ХIХ века философия потерпела катастрофу и из философии научной обратилась в философию политическую, из философии созидания обратилась в философию разрушения, из философии «люблю мудрость» обратилась в философию «люблю безумие», то есть стала своей противоположностью. Атеистическо-материалистическая философия (диалектический материализм К. Маркса) стала работать против человечества.
В цивилизации