Прости меня, незнакомка. Рассказы и зарисовки. Дмитрий Красавин
со мной оказался высокий улыбчивый паренек из России – Сергей. Он первый вскакивал со своего места при ускорении ритма баджан, приветственно хлопал ладонью по плечам всех присоединявшихся к танцу индийцев и довольно быстро стал неформальным лидером нашего уголка. Его неуемная энергия, открытость привлекли в наш уголок еще с полсотни таких же энтузиастов.
Я поймал себя на мысли, что среди «своих» в интернациональной группе медитировать было бы удобнее, и вдруг увидел, что Сергей организовывает в нашем уголке нечто вроде «паровозика». Высоко взметнув руки вверх, он зигзагами передвигался среди танцующих, призывая всех присоединяться.
Позади Сергея, положив руки на его плечи, мелкими шажками семенила невысокая черноволосая китаянка, за ней человек пятнадцать индийцев. Внимая призывам «машиниста», количество «вагончиков» стремительно нарастало.
Когда все желающие присоединились к «паровозику», Сергей направил состав к центральной части мантапа.
Наш уголок неожиданно снова стал самым спокойным местом.
Мысленно послав благодарность Сергею, я сел на полу в позе лотоса.
Где-то вдалеке послышалось призывное «Ту-ту-у-у-у…».
«Ганеша шаранам, Ганеша шаранам», – раздалось в ответ из динамиков.
Я закрыл глаза и уже почти стал Ганешей, когда вдруг почувствовал, как многочисленные колени, сари, пенджаби касаются моих плеч, затылка… Кто-то, теряя равновесие, оперся ладонью о мою голову.
С трудом распрямляя стопы, я встал, поднял руки вверх и медленно открыл глаза.
В Питере, в вагоне метро в час пик было чуть-чуть свободнее. Метрах в десяти от меня из толпы выглядывало улыбающееся лицо Сергея. Ах, вот в чем дело! Человек двести он увел за собой в центр, там к «паровозику» прицепилось еще пятьсот «вагончиков», и теперь все они здесь, в нашем «тихом уголке».
Моего мизинца коснулись пальцы китаянки, к другой руке потянулась рука индийца.
«Ганеша шаранам, Ганеша шаранам».
Весь зал, став единым целым, закачался в такт баджане.
Я снова закрыл глаза – оказывается, можно медитировать не только в позе лотоса.
Сатсанг набирал силу.
6. Продавец соков
Во второй день Наваратри14 рядом со зданием столовой стали продавать соки, выжатые из свежих фруктов.
За соками выстроилась очередь – человек пятнадцать.
Вдруг со стороны ворот, отделяющих территорию столовой от улицы, послышались восторженные возгласы индусов: «Гуруджи! Гуруджи! Гуруджи!»
Продавец соков, индиец в белом пенджаби, молодой парень лет двадцати, забыв про свой товар, про покупателей, вскочил ногами на лежавший рядом с прилавком пустой ящик из-под яблок и вытянул шею, пытаясь разглядеть в толпе Мастера. Видимо, это ему удалось. Потому что секунду спустя он перепрыгнул через стойку.
Полученные от клиента рупии упали из разжавшегося кулака на прилавок.
«Гуруджи! Гуруджи!» – ликуя закричал паренек,
«Наваратри» – в переводе с санскрита означает «девять ночей». В ходе этого праздника, продолжающегося десять дней и девять ночей, индуисты поклоняются девяти женским формам Бога.