Эмоции и чувства. Е. П. Ильин
иннервации и сужения кровеносных сосудов. Отсюда вялые, замедленные движения, слабость и беззвучность голоса, расслабленность и молчаливость. Свою теорию Ланге свел к следующей схеме.
Ослабление двигательной иннервации – ···················разочарование
Ослабление двигательной иннервации + сужение сосудов·········печаль
Ослабление двигательной иннервации + сужение сосудов + судороги органических мускулов····················страх
Ослабление двигательной иннервации + расстройство координации ·····································смущение
Усиление двигательной иннервации + судороги органических мускулов·········································нетерпение
Усиление двигательной иннервации + судороги органических мускулов + расширение кровеносных сосудов········· ·радость
Усиление двигательной иннервации + судороги органических мускулов + расширение кровеносных сосудов + расстройство координации·························гнев
С позиции теории Джемса-Ланге, акт возникновения эмоции выглядит следующим образом:
раздражитель => возникновение физиологических изменений =>
=> сигналы об этих изменениях в мозг =>
=> эмоция (эмоциональное переживание).
Смысл этого парадоксального утверждения заключается в том, что произвольное изменение мимики и пантомимики приводит к непроизвольному появлению соответствующей эмоции. Изобразите гнев – и вы сами начнете переживать это чувство; начните смеяться – и вам станет смешно; попробуйте с утра ходить, еле волоча ноги, с опущенными руками, согнутой спиной и грустной миной на лице – и у вас действительно испортится настроение. С другой стороны, подавите внешнее проявление эмоции, и она исчезнет.[12]
У. Джемс приводил не всегда бесспорные доказательства своей гипотезы. Например, он описывает рассказ знакомого, испытывавшего страх при припадках, связанных с затруднением глубокого вдоха, и считает это доказательством того, что эмоция здесь есть просто ощущение телесного состояния и причиной ее является чисто физиологический процесс. Однако появление страха в описываемом случае может быть объяснено и по-другому: человек при возникновении затруднения при вдохе опасался, что он задохнется, и именно сознание этого и вызывало у него переживание страха.
Мне можно возразить: если я говорю, что человек опасался, то это означает, что он уже боялся, т. е. испытывал страх. Но опасение – это чаще всего лишь вероятностное прогнозирование, оценка человеком будущего события. И именно по поводу этого неблагоприятного прогноза для жизни субъекта, т. е. психического процесса, а не физиологического, у него и возникает эмоция (притом не обязательно страха, ею может быть и тревога), приводящая не только к переживанию опасности, но и к физиологическому
Сходные мысли в отношении механизма появления эмоций высказал еще Аристотель.