Приездень. Ури Литвак
этого соединения получается «полужидь». Израильская сторона и содержательно, и в стилистике вполне соответствует этому продукту:
– Братки целы. Жидки сыты.
Все обуты, все умыты.
И ржал Сохнут
до самых слёз:
– Мы вам устроили
колхоз!
И всё же наступает момент, когда стилистические и аллюзивные кунштюки уходят, маска скомороха отбрасывается, – и в трагическом по своей интенции постскриптуме этой, по сути, «притчи во языцех», автор даёт прямую оценку происходящему:
Глас в пустыне вопиёт:
«НЕНАРОД стоптал НАРОД»!
Приездень
Тот, кто знает,
тот поймёт,
Кто поймёт,
тот не осудит,
Не обрежет и кота,
Даже если лаять
будет.
«АГАДОЮ ж,
что мацой,
Не обычной —
а ШМУРОЙ!»
Пролог
Ведущий.
(Седер.
Пьяный кот.
Дембелей взвод.
Минул год.)
Дембель. – Он забил…
Взвод. – Алексей?
Дембель. – На гиюр, на друзей!
Взвод. – Но в гиюре друзья…
Алексей. Лёша: – Пьют?
Дембель. – За тебя!
Новоисходная, еврейтор,
Хитом уж стала…
Алексей. – Агада?
Не вся ли истина…
Дембель. – В вине?
С виной
к раввину,
без…
Алексей. – К Илье!
Дембель. – Не единою мацой,
Не фальшью,
не мурой,
Словом уст…
Алексей. – Вина!
Взвод. – Вину
можно слить на тамаду!
Лицедействуют
(В виду
Пейсахшпиля,
на виду
Абсорбленного еврейства,
Абсорбляя Агаду):
Иван – в эмиссарах
Ур-Каган.
Сара – комсомолка
(бааль тшува)
Колька-друг – друг друзей
и враг подруг.
Сын-Давид – что в натуре
полужид.
Алексей – гер, капрал
(отец еврей)
Папенька-космополит
(сын – Алёша-неофит)
Петька-наалей – по прабабушке
еврей.
Степан – что по дедушке Каган.
Ахмад, Тамада, Сохнут,
Кум, Дед, Взвод
и прочий люд.
Не строен