Образы пророков в кинематографе. Сейеда Разийа Йасини
Мы должны защитить себя. Ты Посланник Божий, однако они нас высмеивают, оскорбляют и грабят, а мы бездействуем. Жалкие из нас воины. Но ими управляет алчность, нас же направляет Бог и ты.
Я… я знаю, как тебе претит клинок, но мы должны сражаться!
Опустив голову, Хамза встает с места раздосадованный, так как не получает положительного ответа.
Хамза: Они украли наше имущество. Везут его в Дамаск! Мимо нашего порога! Ей-Богу, нужно всё вернуть!
Затем он садится чуть дальше, прислонившись к пальме. Объектив камеры приближается к нему. Хамза смотрит в объектив и говорит: Прости, я дал волю чувствам. В голове так стучит. Прошу тебя, сразись с ними!
Не получив согласия Пророка, Хамза кивает в знак послушания и быстрыми шагами уходит через толпу людей, собравшихся за мечетью в ожидании ответа.
Затем азан в неурочный час призывает мусульман в мечеть, и Зайд сообщает им о том, что Всевышний Аллах разрешил им сражаться с неверными за свое имущество. Люди начинают готовиться, чтобы напасть на караван Абу Суфйана в Бадре и вернуть свое имущество.
Анализ сцены
Решение Пророка сообщается в этой сцене лишь через перемещение объектива и реакцию Хамзы, который понимает, что Посланник Аллаха не согласен на сражение.
Участие ‘Али ибн Аби Талиба в битве при
Бадре
В начале битвы ‘Утба (Роберт Браун), отец Хинд, требует от мусульман выставить против мекканцев трех своих лучших воинов. Когда из мусульманского войска выходят трое малоизвестных людей, ‘Утба унижает их и говорит: Кто вы? Мы хотим видеть равных нам.
Мекканцы выставляют ‘Утбу, его сына Валида и брата Шайбу, а мусульмане – ‘Убайду, Хамзу и ‘Али.
Из них троих в кадре появляются Хамза, ‘Убайда и часть клинка ‘Али. Также и во время сражения один на один Хамза и ‘Убайда показываются полностью, а участие ‘Али обозначается лишь движениями его меча.
Анализ сцены
В первой сцене, где подразумевается присутствие Али, показывается его меч, а не он сам, и это свидетельствует об особом статусе его личности. Его присутствие среди трех воинов, выставленных мусульманами, говорит о том, что он был выдающимся воином.
Сухайл приходит к Пророку ради заключения перемирия
После поражения в битве при Ухуде мусульмане отправляются в Мекку для совершения паломничества. Неверные преграждают им путь и подстрекают к войне, но терпят неудачу. Ночью Пророк сидит в шатре в окружении своих сподвижников, и объектив обозначает его местоположение среди них. Билал поворачивается к Пророку и говорит: Они прислали кого-то еще.
Зайд, также повернувшись к Пророку, говорит: Это Сухайл. Это значит, что, возможно, мы сумеем договориться.
Мекканцы отправляют к ним Сухайла ибн ‘Амра для переговоров с Пророком.
Сухайл: Мухаммад, тебе передали условия перемирия между тобой и Меккой. Ты согласился с ними?
Один из сподвижников передает Сухайлу свиток Пророка, и, вычеркнув из него фразы «Во имя Бога