Война на весах Фемиды. Война 1941—1945 гг. в материалах следственно-судебных дел. Книга 1. Вячеслав Звягинцев
армии вполне разделяли самурайскую традицию, согласно которой главное для воина – героически погибнуть в бою, а не сохранить свою жизнь, чтобы продолжать уничтожать врагов».
Как это не покажется странным, но в первом случае нами процитирован отрывок из книги американского историка Альберта Аксела6, а во втором – нашего историка Бориса Соколова7. У Аксела жертвенность – самая лучшая черта нашего народа. У Соколова – навязанная Сталиным самурайская традиция. И подобного рода пассажей о том, что победа «была великой, но только принесенными жертвами, а не достигнутыми результатами» в работах некоторых наших историков было немало.
Между тем, сегодня наметился крен в другую сторону. О героизме и жертвенности мы пишем и говорим много. А вот о жертвах репрессий и других допущенных ошибках – все меньше и меньше.
2.
Древнему мыслителю Цицерону, применительно к теме нашего исследования, принадлежат высказывания:
1. «Первый закон истории – не отваживаться ни на какую ложь, затем – не страшиться никакой правды»
2. «Когда гремит оружие, законы безмолвствуют».
Нетрудно заметить, что и в первом, и втором изречении присутствует ключевое слово «Закон». С первым, пожалуй, стоит безоговорочно согласиться и признать, что игнорирование этого правила приводит к выхолащиванию исторической правды. А вот второе утверждение мыслителя, правильное, по сути, вряд ли является безапелляционным. В смутное, неспокойное время, в боевых условиях или в период войны большинство гражданских законов действительно откладывается в сторону. И начинают действовать другие – законы военного времени. Законы суровые, жесткие. Но ведь суровость эта вызвана войной, которая сама по себе является попранием всех законов цивилизованного общества.
Многие решения командующих фронтами и армиями, Военных советов и военных трибуналов о расстрелах за отход частей с занимаемых рубежей без приказа поражают современного читателя своей жестокостью и несправедливостью. К тому же, большинство расстрелянных за это командиров дивизий, полков и батальонов ныне реабилитированы. Но, с другой стороны, кто знает – как бы сложилась ситуация в 41-м году под Москвой и в 42-м году под Сталинградом, если бы не были изданы крайне суровые приказы №270 Ставки Верховного Главнокомандования от 16 августа 1941 года и №227 Наркомата Обороны от 28 июля 1942 года. Поэтому генерал армии М. Гареев как-то заметил: «Можно ли было обойтись без такой жестокости? Можно. Ценой потери суверенитета со всеми вытекающими отсюда последствиями»8.
Известно, что «право» в переводе с латинского означает справедливость. Отвечали ли в этом смысле своему предназначению законы военного времени? Трудно ответить на этот вопрос однозначно.
Нет однозначных оценок и о деятельности применявших эти законы военных
Аксел А. Герои России (1941—1945). М. Интерстамо. 2002. с. 14.
Соколов Б. Тайны второй мировой. М. Вече. 2001. с. 38.
Цит. по – «Приказано – жечь!» (на сайте – http://svpressa.ru/all/article/52003/).