Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься. Виктор Тимченко
спорить и приводить пример нынешних европейских стран, но пока вывод такой: демографическое (прирост населения) и социальное (голод от недостатка продовольствия и воды) давление в африканском (шире – исламском) котле в ближайшие десятилетия поднимется невероятно.
Для полноты картины приведём цифры из вымирающих стран – у них «прирост» отрицательный. Так выглядит конец списка:
Таблица 2
Список довольно показателен географически. Государство Гаити попало в него случайно – из-за гигантской, самой высокой на планете, смертности населения.
Критики Мальтуса говорят о том, что старик опубликовал свой «Очерк о законе народонаселения» (Essay on the Principle of Population) в 1798 году, и ему не были известны нынешние контрацептивы. Действительно, Мальтус призывает (учитывая катастрофу, которая, по его мнению, была неизбежной) к «моральному воздержанию». Но современные индустриальные страны уже потратили немало миллионов на раздачу в Африке презервативов. Результат – см. таблицу 1.
Настоящими тормозами высокой рождаемости (им Мальтус посвящает десятки страниц) являются войны, болезни, эпидемии. ООН считает, что если бы СПИДа не было, то в Африке в 2050 году жило бы не 2 миллиарда, а 2,26 миллиарда человек, на 260 млн. или на 13% больше.
То есть ещё больше. Но в таблице, которую мы привели выше, уже учтена смертность от нынешних войн, болезней, голода и жажды. Если кто-то хочет получить в перспективе другие, более низкие и более приятные для него цифры, то он должен объяснить, какие войны и какие болезни, ДОПОЛНИТЕЛЬНО к существующим, должны упасть на головы африканцев в последующие десятилетия. Тем более что европейско-американская политика на сдерживание рождаемости (презервативы) нарывается в Африке на сопротивление не только традиционной семьи, но и политических элит4: они заинтересованы в высокой рождаемости, которая поставляет рабочие руки и пушечное мясо, а также добавляет «авторитет» на международной арене. Ведь многочисленное население имеет огромное влияние как на экономику, так и на военную мощь, является определённой гарантией политического суверенитета. Разумеется, эта формула далеко не абсолютна. Но именно она отражает господствующие в слаборазвитых государствах умонастроения. Президент Ботсваны Кветт Кетумиле Масире (Quett Ketumile Masire, род. 1925) выразил их так: «Сейчас нас 1,3 миллиона. И с нами никто не считается. Когда нас будет шесть миллионов, с нами будут иногда считаться. Если нас будет 12 миллионов, с нами будут считаться все».
Конечно, так называемое «планирование семьи» началось давно и не в Африке. Каковы же его результаты?
Что даёт «планирование семьи»
Первой из развивающихся стран к осуществлению национальной программы планирования семьи в качестве официальной государственной политики ещё в 1951 году приступила Индия. Эта политика предусматривает самые разнообразные пропагандистские, медицинские, административно-правовые
Мы употребляем слово «элита» не в смысле «превосходства» или «лучшести» этих граждан, а лишь как знак их – по тем или иным причинам – более активной роли в обществе; известно ведь, что обществом, даже так называемым «демократическим», правит не весь народ, не «демос», а именно элита, верхние «десять тысяч». Эта элита – довольно замкнутая структура, смены элит происходят только во времена социальных потрясений. В «будни» границы элиты достаточно непрозрачны, сравнительно мало выходов из элиты, добровольных – просто ничтожно мало. А войти в неё ещё труднее, чем из неё выйти. Это утверждение универсальное, оно распространяется на все существующие общества. Чтобы в этом убедиться, стоит просто проанализировать фамилии депутатов, членов правительства и миллионеров за последние сто лет в любой стране мира. Но это так, к слову…
Слово «элита» означает, как известно, «лучшее, избранное». Там, где мы пишем о правящем классе, об экономической и политической элите, представителей которой мы не считаем ни «лучшими», ни «избранными», мы и в дальнейшем в тексте будем употреблять слово «элита» без кавычек, но постоянно иметь их в виду.