Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.. Совет Алтайбек
Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.
нападения.
Они то здесь, то там набегами уводили домашних животных 20 у местных жителей.
Услышав о победе Султан Мухаммеда21, Кучлук направляет к нему одного за другим своих послов с предложением: если Султан Мухаммед Хорезмшах с запада начнет наступление на Гурхана, а сам Кучлук с востока, то, взяв его с двух сторон в тиски, можно уничтожить Гурхана. Но если Султан Мухаммед сокрушит Гурхана без помощи Кучлука, то пусть Алмалык 22 и города Хотан и Кашгар, находящиеся в подчинении Кучлука, будут переданы Хорезмшаху. Если же Кучлук раньше расправится с каракитайцами, то ему достанутся земли до Финакета 23 . После достижения такого соглашения, подняв пыль столбом, войска обеих сторон направились на каракитайцев. Опередив [союзника], Кучлук, разбил армию Гурхана, хотя она находилась далеко, и ограбил казну [Гурхана] в Озкенте. Отсюда направился на Баласагун 24 . Гурхан находился там. Кучлук проиграл битву, и много его бойцов попали в плен. Возвратившись назад, Кучлук приступает к формированию своей армии. Услышав, что после сражения с Султан Мухаммед Хорезмшахом Гурхан устраивает гонения на подчиненные уалаяты и возвращает свою армию, Кучлук с новой армией, «как сверкающая молния», выступил с угрозой [Гурхану]. В результате сражений он подчиняет себе армию, забирает казну Гурхана, все владения и требует выдать себе в жены одну из дочерей. Большинство людей найманского тайпа были христианами. Эту девушку, однако, он заставил перейти из христианской веры в буддийскую.
Прочно закрепившись в регионах Каракитая, Кучлук несколько раз вступал в военный конфликт с Гурханом. В конце концов, когда Гурхан безмятежно охотился, он убил его.
Власти Кашгара и Хотана оказывают сопротивление, поднимают бунт. В то время у Гурхана содержался в плену сын Кашгарского хана. Кучлук освободил его и отправил в Кашгар. Но эмиры, заманив его, убивают у городских ворот.
Кучлук обычно направлял туда свои войска для проживания, когда шла уборка урожая. Оставшуюся часть урожая, которую они не успевали поедать, сжигали. После трех-четырех таких визитов хлеб заканчивался. Начинался голод. По этой причине население стало подчиняться его [Кучлука] распоряжениям. Армия Кучлука прибыла снова [в Кашгар]. Воины расквартировались в домах, где были хозяева 25 . С наступлением темноты войска занимались издевательствами, насилием, хулиганством. Безбожные буддисты делали все, что приходило в их головы. Ни у кого не было силы, чтобы оказать им сопротивление.
Отсюда Кучлук направляется в Хотан и захватывает его. Затем всем жителям этого края он приказывает выйти из религии Мухаммеда. Приказал им принять христианскую или буддийскую веру и носить нясари – китайскую одежду. Люди выбрали китайскую одежду>26. <…> Запретил утреннюю молитву, преграждая путь мусульманам и муминам, верующим одному Аллаху, позакрывал мечети, уничтожил медресе.
Однажды в Хотане Кучлук собрал на площади известных имамов и затеял с ними спор. Из среды имамов Аллаадин
Барымта, каз.сведение счетов.
Хорезмшаха.
Финакет (Бенакент) – город, располагавшийся на правом берегу Сырдарьи, где в нее впадает река Ангрен. Разрушен полностью.
Баласагун – город-крепость на берегу реки Чу, в XIV веке прекратил свое существование.
Кедхуда. Хозяин дома.
Буддизм.