Оборот времен. Иван Курносов
привязать к конкретным событиям. Они часто мало связаны с текущими делами человека. Возникают подобно тому, как пружина, разжимаясь, разряжает накопленное раннее в человеке напряжение сил и мыслей, выдавливая их из него, как зубную пасту из тюбика.
По ним порой трудно определить, кем они написаны. Потому что в них мысли, которые вызваны действием общих законов человеческой природы. Они близки всем, кто ступал на эту землю и был в образе и коже человека, который должен жить на этой земле не с выдуманными персонажами, а с людьми, такими как они есть.
Также трудно определить время и эпоху, в которую они написаны. Любое время, оно для человека единственное, и некому высказывать свои предпочтения по времени, которое ему дано для жизни. В которое он должен искать свое счастье.
Альберт часто тоже ловил себя на мысли, читая книги древних, что они описывают чувства, которые он сам переживает сейчас, в наше время. Ведь в истории духа можно увидеть вечную борьбу между отчаянным желанием человека найти себе духовную опору (веру в бога, силу знания, свое провидение), стремлением сохранить стабильность в жизни (приобретенную веру) и переменами, которые постоянно подбрасывает жизнь, ломая или меняя духовные устои человека.
Автор с юности привык делать заметки на небольших листках, когда была возможность записать возникшие мысли, часто зашифровывая их иностранным языком или символами. Где-то он ставил даты и место написания. На других нет. Заметки пришлось оставить в Константинополе, откуда он бежал. Когда он в конце жизни оказался в монастыре и принял монашество, то просил тех, кто по каким-то причинам ехал в Константинополь, привести эти записи. Их не удалось найти. Это очень большая потеря для автора, и в книге он пишет только о том, что может вспомнить. Извиняясь, что большинство записей о его духовной жизни пропало.
Больше всего, он пишет, его поражала война всех против всех. Это наиболее нежелательное состояние, в которое попадают в конце империи.
Желание расти и развиваться в собственных интересах, без ограничения со стороны других, пользоваться всеми доступными ресурсами, владеть и распоряжаться ими по-своему присущи любому живому существу. Однако, усиливаясь, эти люди жестко, не щадя никого, приобретают все больше и больше прав, отнимая их у других. Они сильнее, умнее или хитрее, так они считают, и поэтому имеют естественное право на богатство и власть. Но в этой экспансии никогда не бывает остановки или середины. Процесс идет дальше, не останавливаясь. Ширится захваченная территория, растет в числе эта группа людей, она все богаче. Но внутренняя борьба подрывает силы, богатство и роскошь – расслабляют. Каждый начинает думать только о себе, о своей власти и богатстве. И им на помощь приходят враги. Они способствуют раздору и распаду, получая при этом свою часть богатств. По образному выражению автора, книги должны знать, что «всякий дом, разделившийся сам в себе, опустеет». Но они же, как попавшие в сеть рыбы, не знают, что их всех вместе вытаскивают на сушу, и продолжают