Наука о дыхании индийских йогов. Рамачарака
о дыхании, как и многие другие учения, имеет свою эзотерическую, или внутреннюю, сторону, как и свою сторону экзотерическую, или внешнюю. Оккультисты всех времен и стран всегда учили, обыкновенно однако в среде лишь избранных учеников, что в воздухе находится некая субстанция или начало, которая и дает всему движение и жизнь. Они расходились в выражениях и названиях, которыми определяли эту силу, так же как и в подробностях самой теории, но основной взгляд, общий всем оккультным учениям и философским школам, составляет часть учения йогов Востока.
Многие авторитеты оккультизма учат, что существует всеобщее начало энергии или силы, называемое ими санскритским словом «прана», что значит «абсолютная энергия». Вся энергия или сила во вселенной исходит из этого начала или скорее является частичной формой проявления его. Эти учения мало касаются самого предмета этой книги, и в разъяснении сущности «праны» мы ограничимся лишь тем, что она есть начало энергии, которая проявляется в каждом живом существе и отличает его от всего безжизненного. Мы можем рассматривать его как активное начало жизни, – если хотите, как жизненную силу. Она присутствует во всех проявлениях жизни от амебы до человека, от самых первоначальных форм растительной жизни до высших форм жизни животной. Прана все проникает собой. Она находится во всем, имеющем жизнь. Так как по учению оккультной философии жизнь есть во всем, во всех вещах, в каждом атоме – видимая безжизненность вещи есть лишь низшая степень проявления жизни – то, поэтому учению, прана, разлита в природе везде, находится во всем. Она не должна быть смешиваема с «Эго», «Я» – с этой частицей божественного духа в каждой душе, около которой сосредоточивается материя и энергия. Прана есть просто форма энергии, которой «Я» пользуется для своего материального проявления. Когда «Я» оставляет свое физическое тело, прана, не будучи более под воздействием его воли, подпадает под воздействие отдельных атомов или группы атомов, составляющих тело, и так как тело подвергается распаду на составные свои элементы, то всякий атом захватывает в себя частицу праны, достаточную для того, чтобы образовать новую комбинацию, новое живое тело, остальная же прана возвращается в океан мирового запаса, из которого она отделилась. Ее связь с телом существует, пока длиться воздействие воли «Я», и этой волей атомы тела удерживаются вместе.
Под «праной» мы разумеем всеобщее начало, которое составляет сущность всякого движения, силы или энергии, как бы и в чем бы оно ни проявлялось – в силе ли притяжения, в электричестве, во вращении планет или в других формах жизни, от самой низкой до самой высокой. Прана есть душа силы и энергии во всех их проявлениях, – начало, которое, действуя известным образом, вызывает проявления, называемые «жизнью».
Это начало присутствуют во всех формах материи, но оно не материя. Оно есть и в воздухе, но оно не воздух и не какой-либо из составляющих его химических элементов. Животные и растения вдыхают его из воздуха, и если бы его в воздухе не