Основы миросозерцания индийских йогов. Рамачарака
все-таки читателям, что первый шаг к совершенствованию в духе йогов состоит в умении владеть физическим телом, в заботах о нем и внимании к нему. Нам еще придется многое сказать об этом предмете до конца нашего курса.
Второе начало человека, «астральное тело», не так хорошо известно нам, как физическое тело, хотя оно тесно с ним связано, и физическое тело является как бы копией или отражением астрального. Астральное тело было известно людям во все времена и являлось источником многих суеверий, вследствие недостаточных сведений о его природе. Оно называлось «эфирным телом», «флюидным телом», «двойником» и т. п.[2]
Оно состоит из материи несравнимо более тонкой, чем та, из которой состоит наше физическое тело, но тем не менее все-таки – материи. Разницу в состояниях материи нетрудно понять. Возьмем для сравнения воду. Вода при температуре ниже 0° имеет вид льда, тела твердого, жесткого. При температуре выше нуля она – жидкость, «вода»; при дальнейшем повышении температуры она уже улетучивается в форме «пара», хотя настоящий пар не виден человеческому глазу, и становится видимым лишь когда он смешан с воздухом, понижаясь в своей температуре. Астральное тело есть оригинал, по которому строится физическое тело, и при определенных обстоятельствах может быть от него отделено. Намеренное разделение их представляет обыкновенно значительную трудность, но у людей, владеющих своей психикой, астральное тело может как бы отделяться от физического тела и сознания, может действовать и получать впечатления без посредства физического тела и его органов. Затем, астральное тело может непосредственно влиять на духовное зрение «ясновидящих», и тогда им кажется, точно они видят или слышат физическое тело.
После смерти человека его астральное тело продолжает существовать и при определенных обстоятельствах бывает «видимо» живущим указанным образом. В этих случаях «душа», т. е. группа высших начал человека, живет в астральном теле. Но потом душа уходит и из астрального тела. Астральная оболочка, оставленная ушедшей душой, в таких случаях есть не что иное, как бездушный труп, только из вещества более тонкого, чем тело физическое. В нем нет ни жизни, ни разума. Эта – оболочка, и больше ничего. Такое астральное тело иногда может быть вызвано силой горячего желания близких, и тогда оно проявляется перед родными и знакомыми, связанными с умирающим тесной симпатией. О таких случаях слышал едва ли не всякий.
Привычный и развитой оккультист способен сознательно выделить свое астральное тело и сделать его видимым по своему желанию; но такая сила редка и приобретается лишь долгим упражнением. Ясновидящие «видят», как отделяется астральное тело человека от физического, когда приближается час смерти. Им кажется тогда, что оно реет над физическим телом, как его двойник, соединенный с ним тонкой нитью. Когда нить порывается, человек умирает, и душа отлетает, увлекая за собой астральное тело, которое со временем, в
Необходимо заметить, что терминология Рамачараки по отношению к «астральному телу» ближе к терминогии «западного оккультизма» (Элифас Леви и др.), чем к терминогии современной теософической школе Блаватской. «Астральное тело» Рамачараки не вполне совпадает с «астральвым телом» теософической школы, в то же время он совсем не говорит, что «астральное тело» сравнительно с физическим означает изменение условий пространства и времени, т. е. иное положение души во времени и пространстве. –