Семейная трагедия. Петр Люленов
Богом и имеет прямое отношение к рождению детей и обновлению жизни на земле. Поэтому мужчина и женщина ищут и находят друг друга, чтобы на законных основаниях вступить в брак и по обоюдному согласию родить взаимно желаемых детей. Вы с твоей покойной женой именно так и поступили: по любви вступили в брак, затем жили в свое удовольствие и родили ребенка. Вот так надо понимать сексуальное удовольствие, а не вести блудную, неразборчивую, а я бы еще добавила – скотскую – жизнь. Ты, Лёня, имеешь право на дальнейшую порядочную супружескую жизнь, потому что без женщины жить не сможешь. И не должен, поэтому…»
Услышав об этом, сын отрицательно закачал головой, замахал руками и начал возражать матери: «Оставь этот разговор, мама! Я об этом даже слышать не хочу! Ты же знаешь, как мы с Викой любили друг друга. Я до сих пор не могу ее забыть. Мне кажется, что я не смогу полюбить другую женщину, поэтому о повторной женитьбе и не думаю, потому что уверен: такую женщину, как Вика, я вряд ли смогу найти. Не дай Бог, если еще попаду на какую-то эгоистку, которая не захочет принять моего ребенка. Тогда что прикажешь мне делать? Выгонять ее? Я же не смогу отказаться от дочери, которая так мне напоминает о своей матери. Только это меня и держит на этом свете, иначе я не знаю, как бы я смог смириться с тем, что Вика умерла. А так, как только вспомню, что дома меня ждут любимые люди – моя мама и дочка Феодорка! – которые очень нуждаются во мне как кормильце семьи! Вот это меня радует и заставляет жить и работать. Поэтому я живу и работаю, потому что есть ради кого. И вдруг какая-то совершенно посторонняя женщина заставляет меня отказаться от вас?! Нет, этому не бывать! Я вас никогда не оставлю, потому что без вас и дня не проживу. Поэтому о другой женщине и не думаю. Я буду жить ради вас».
Леонид говорил, мама его слушала, понимала, но знала, что так не будет, как говорит Лёня, и на это есть одна веская причина: жизнь не – возможно остановить! И не надо ее останавливать. Тем более, это не входит в компетенцию человека, даже убитого горем. Жизнь должна продолжаться. А для этого нужны три обязательных условия: смириться с горем; надеяться на лучшее в дальнейшей жизни; любить и работать. Зная об этом, мама ответила сыну: «На данный момент ты прав, сынок. За столь короткое время трудно смириться с таким горем, как потеря любимого человека. Я это испытала на себе, потому и не собираюсь осуждать твое решение. Но это лишь пока, потому что я знаю, что со временем оно изменится. И не потому, что ты нас с Феодоркой разлюбишь, а только потому, что рано или поздно ты встретишь другую женщину, в которой будешь нуждаться. Дай Бог, чтобы она не была такой плохой женщиной, о какой ты говорил. Тогда вы полюбите друг друга и поженитесь. И в этом нет ничего преступного, сынок. Второй брак становится преступным тогда, когда мужчина оставляет одну женщину с детьми и женится на другой. В данном случае он обрекает своих детей на прозябание и нищету. А плачущие дети – голодные, раздетые и живущие зимой в холоде – не приносят счастья тому мужику, который их