Моисей. Петр Люкимсон
куда более грандиозную картину поражения этой казнью. Вот как пересказывает их р. М. Вейсман:
«Однажды египтяне проснулись и увидели, что Нил сверкал необычным красным цветом. Вскоре это потрясающее известие дошло до всех. Жидкость, которой была наполнена река, видом, запахом и вкусом напоминала кровь. Вся рыба в реке подохла… Египтяне начали искать различные источники воды. Они говорили: «Под землей должна быть чистая вода. Моше смог поразить лишь ту воду, которую можно увидеть».
Египтяне копали колодцы возле реки, но даже подземная вода превратилась в кровь. Казалось, весь Египет пропитан кровью. Кровь капала с колонн дворца фараона, сочилась с деревьев и камней, стекала с идолов. Фрукты больше не давали сока, и когда египтяне выдавливали плоды, из них вытекала кровь. Даже слюна египтян, как только они ее выплевывали, превращалась в кровь.
Остался лишь один источник чистой, прозрачной воды, пригодной для питья – вода земли Гошен. У сынов Израиля воды было вдоволь. Египтяне устремились в землю Гошен, чтобы набрать там этой драгоценной влаги, но как только они пытались проглотить ее, она превращалась в кровь…»[53]
Но эта казнь не произвела никакого впечатления на фараона – ведь взяв воду из колодца в земле Гошен, египетские жрецы с легкостью превратили ее в кровь, и таким образом с точки зрения фараона речь опять шла не более, чем о колдовском трюке. Не исключено, что фараон считал, что Моисей научился всем этим трюкам в юности, когда в качестве приемного сына дочери фараона он изучал все известные в Египте науки, включая и магию. Мудрецы Талмуда утверждали также, что первая казнь не произвела на фараона особого впечатления еще и потому, что его лично она никак не коснулась. По их версии, сначала жрецы сумели обратить небольшое количество превратившейся в «кровь» воды обратно в чистую воду, а затем домоправитель фараона закупил огромное количество чистой воды у живущих в Гошене евреев и таким образом жизнь во дворце продолжалась как ни в чем не бывало.
И вновь Моисей является к фараону и от имени Бога предупреждает того, что если он не отпустит евреев, то на Египет обрушится вторая казнь – казнь жабами.
«И сказал Бог, обращаясь к Моше: «Скажи Аарону: наведи руку свою с посохом на реки, на протоки и на озера и наведи жаб на страну египетскую. И навел Аарон руку свою на воды Египта, и навел жаб, и покрыли они страну Египетскую…» (Исх., 8:1-2).
Если первая казнь обрушилась на Египет в конце лета 1314 г. до н. э., то вторая казнь настигает египтян в начале осени, то есть примерно в сентябре этого же года.
Согласно мидрашу, после того, как Аарон простер посох Моисея над Нилом, из этой реки вышла огромная жаба и начала прыжками продвигаться ко дворцу фараона. Когда же египтяне попытались убить эту «царевну-лягушку», из ее пасти выпрыгнули мириады жаб, которые мгновенно распространились по всему Египту, за исключением все той же населенной евреями провинции Гесем.
Само появление лягушек не было чем-то новым для египтян, отмечают комме�
Рабби Моше Вайсман. Мидраш рассказывает. Шмот, Швут Ами, И-м, 1990, т. 1, с. 86.