Как назвать вашего ребенка. Дмитрий Зима
НЕКОТОРЫХ ЦВЕТОВ НА ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ
КРАСНЫЙ – двигательное возбуждение, активность до агрессии.
ФИОЛЕТОВЫЙ – внутреннее возбуждение, неосознанное стремление к чему-либо, ожидание.
КОРИЧНЕВЫЙ – в холодных оттенках выражает стойкость, упорство до упрямства; в теплых – терпение, мужество, спокойную силу.
ОРАНЖЕВЫЙ – активная жизнерадостность, подвижность, общительность.
ХОЛОДНЫЙ ЖЕЛТЫЙ – легкая неопределенность, неуверенность, склонность к суетливости. Недаром в США трусоватых ребят называють «йеллоу феллоу», что дословно означает «желтый парень».
ЗЕЛЕНЫЙ – спокойствие, равновесие, стремление к созерцательности, неторопливым размышлениям.
САЛАТОВЫЙ – то же, что и зеленый, но в более легкой форме. Равновесие неустойчиво.
ГОЛУБОЙ – мечтательность, некоторая оторванность от реальности.
ГЛУБОКИЙ СИНИЙ – холодная красота, самостоятельность, иногда до отстраненности и стремления к превосходству.
БЕЛЫЙ – открытость, легкость, праздничность. Иногда мысли об элитарности.
ЧЕРНЫЙ – замкнутость, внутренняя страсть, сосредоточенность.
СТАЛЬНОЙ С МЕТАЛЛИЧЕСКИМ БЛЕСКОМ – холодная волевая активность, гипнотизм, стремление подчинять, уверенность в своих силах.
Примечание: воздействие цвета на психику может существенно меняться в зависимости от сочетания цветов, и это с успехом используется в живописи. К примеру, красный мазок на синем фоне выражает тревогу, заметный черный штрих на белом подчеркивает траур, скорбь. И наоборот, белая фигура посреди черного способна пробудить надежду, желание радости. Часто люди, подчиняясь неосознанным устремлениям, интуитивно подбирают для себя цветовую гамму в костюме, домашнем интерьере, выражая в этом скрытые черты своего характера.
Ключ к самостоятельному определению кармы
Однажды Заратустра – не тот обалдевший от собственной крутости тип, которого создала не очень здоровая фантазия господина Ницше, а реальный пророк Заратустра, основатель древнейшей, удивительно светлой и доброй религии, тот самый Заратустра, которого называют первым магом, – спросил у Творца, как лучше всего избавиться от зла на этой Земле? И Творец, чье имя было – Господствующая Мудрость, ответил:
– Скажи, Заратустра, что лучше – всю жизнь просить чьей-либо защиты, встречая на своем пути преграды, или же отыскать в душе силы, такие, чтобы зло уже не могло причинить тебе вред?
Кто будет спорить, что второй путь куда как эффективнее и достойнее? А потому я очень надеюсь, что данная глава поможет вам в самостоятельном разрешении собственных проблем; ведь даже если вы решили обратиться за помощью к психоаналитикам или к экстрасенсам, то нелишне будет и самому хоть немного разбираться в этом вопросе, прежде чем взваливать на себя груз их возможных ошибок. Прежде всего хочу напомнить, что Карма – это не наказание и не зло; нет, это препятствие,