Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях. Игумения Феофила (Лепешинская)
Богослов. Собрание творений. М., Минск, 2000. Т. 1. С. 215.
28
Свт. Игнатий (Брянчанинов). О монашестве. Собр. соч. М., 2001. Т. 1. С. 530–531.
29
П. Евдокимов. Православие. М., 2002. С. 37.
30
П. Евдокимов. Этапы духовной жизни. М., 2003. С. 119.
31
Преподобного Никиты Стифата первая деятельных глав сотница. Добротолюбие. Указ. изд. Т. 5. С. 101.
32
Добротолюбие. Paris, YMCA-PRESS, 1988. Т. 5. С. 262.
33
См. в кн.: Без Церкви нет спасения. М., СПб., 1998. С. 243.
34
Конечно, ни в одном уставе, ни в истории монастырей ничего подобного не найдешь. Но ведь диктуют обстоятельства, за неотвратимостью которых просматривается воля Божия: «Мы создали небольшой скит в Рязанской области… К нам пришли крестьяне из соседней деревни Слободка и сказали: Отцы святые, возьмите нас хоть крепостными, мы четыре года не получали зарплату, нас 800 человек и мы не знаем, как дальше жить…». См. беседу с настоятелем Сретенского мужского монастыря архимандритом Тихоном (Шевкуновым) в газете «Татьянин день», ноябрь 2004. С. 24.
35
Руководство милиции Наровчатовского района Пензенской области связало существенное снижение подростковой преступности с деятельностью Троице-Сканова женского монастыря, который организовал летний трудовой лагерь и четыре воскресные школы при храмах (интернет).
36
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого. М., 1991. Ч. 5. С. 39.
37
Цит. по: Архим. Илия (Рейзмир). Учение святителя Василия Великого о духовном совершенствовании. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004. С. 55–56.
38
Ин. 3, 16.
39
Свт. Василий Великий. Указ. изд. С. 39–40.
40
История египетских монахов. Православный Свято-Тихоновский богословский институт. М., 2001. С. 61–65.
41
Мф. 25, 15–28.
42
Евр. 11, 8.
43
Иоанн Креститель принимал живое участие в жизни монахов Палестины, он был для них игуменом, наставником и заступником. В «Луге духовном» (репринт издания Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1915. С. 6–7) приводится умилительный рассказ об измученном плотской бранью подвижнике Кононе (VI в.), который решил покинуть монастырь. Встречает его Иоанн Креститель и кротко говорит: «Возвратись в монастырь, и я избавлю тебя от брани». Конон же ответил с гневом(!): «Будь уверен, ни за что не вернусь! Ты не раз обещал мне это и не исполнил своего обещания!» С прежней кротостью великий Иоанн объясняет: «Я желал, чтобы ты получил награду за эту брань, но так как ты не захотел, я избавлю тебя… Но вместе с тем ты лишаешься и награды за подвиг».
44
Прот. Николай Агафонов, автор замечательных рассказов в сб. «Преодоление земного притяжения». Самара, 2004.
45
Свет радости в море печали. М., 2004. С. 9.
46
Свт. Игнатий (Брянчанинов). Собр. соч. М., 2001. Т. 1. С. 638.
47
Творения