О Божественной литургии. схиигумен Савва (Остапенко)
святая Церковь, т. е. все присутствующие в храме, и о мире всего мира, чтобы не было раздоров и вражды между народами и государствами во всем мире, во всей вселенной; о благосостоянии святых Божиих церквей, чтобы православные христиане во всех государствах твердо и непоколебимо, на основании слова Божия и правил Вселенской Церкви, исповедовали святую православную веру и чтобы не увлекались гибельными ересями и не допускали раскола, так как идеал христианства – объединение всех в одно стадо под управлением Единого Пастыря (Ин. 10, 16); о святем храме сем, который составляет главную святыню прихода, чтобы Господь сохранил его от всех несчастий, и всех, кто входит в храм с верою, благоговением и страхом Божиим, о Святейшем Патриархе, как главе Российской Церкви, о епархиальном начальстве, которым управляется местная церковь, о гражданских властях и воинстве их, которыми охраняется мир и спокойствие в нашей стране, о храме, в котором молимся, о благорастворении[17] воздухов, о изобилии плодов земных, о плавающих, путешествующих, недугующих[18], страждущих, плененных и о спасении их, о избавлении нас от веяния скорби, гнева и нужды.
Видя нашу слабую веру и сознавая бессилие наших молений, так как нам недостает душевной чистоты и небесной жизни, диакон, чтобы вызвать благие чувства, призывает нас вспомнить о тех, которые жили в прежние времена, умели сосредоточенно молиться и исполнять волю Божию, умели самих себя и друг друга, и весь живот[19] свой Христу Богу предавать, не щадя здоровья и жизни своей за имя Божие и за исполнение Его святых заповедей. Подражая им, мы тоже должны предать Богу, в лице ближних, все свои способности, таланты, время и все, что имеем, что может быть полезным для других. Должны предать, т. е. поручить себя Христу Богу, чтобы Он Сам руководил нами по Своей премудрой воле.
Хор поет: Тебе, Господи, т. е. Тебе, Господи, предаем себя и наших ближних. Вот какое содержание великой ектении.
Много горя и кручины,
Много тягостных тревог
Попускает смертным Бог
С колыбели до кончины,
Попускает для того,
Чтоб из благ непрочных мира
Мы не сделали кумира…
Чтоб мы помнили Его!
Есть за гробом жизнь другая:
Без лишений и скорбей,
Мы должны стремиться к ней,
Все земное забывая.
О, страдалец! Не ропщи,
Крест неси, Всевышним данный,
И в молитве постоянной
Утешения ищи.
Пусть твоя несчастна доля —
Упованье не теряй
И с любовью повторяй:
Будь Твоя святая воля!
Посылай мне, Боже мой,
В этой жизни все лишенья,
Лишь введи в Твои селенья,
Где блаженство и покой!
Цепь молений этой ектении завершается троичным славословием священника, которое проходит через всю литургию, начиная и оканчивая всякое ее священнодействие:
Чтобы в свое время растворялся воздух, облака проливали дождь и т. д.
Болящих.
Жизнь.