Матриархат. Общины и приходы. Джеймс Т. Харди
НЕКОТОРЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
2.9.1. ИСТОРИЯ НАРОДА – ЭТО НЕ ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА
Тот факт, что национальные государства возникли только в период 17-19 веков, не стоит воспринимать как информацию, подрывающую национальное самосознание. История народа ни в коем случае не сводится к истории конкретных государственных и религиозных институтов и правителей.
Во времена монархий древняя история была призвана обосновать права конкретной династии на управление территорией государства. Во времена монархий границы государств перемещались без учета интересов простых людей.
Но в наше время, когда правители, если и не избираются всеобщим голосованием, то, по крайней мере, их власть не передается столетиями по наследству, необходимости в обосновании их прав на территорию больше нет.
В наше время правители управляют не территорией, а народом. А права самого народа на свою землю считаются незыблемыми. Поэтому теперь можно смело изучать подлинные исторические события, невзирая на любые идеологические соображения.
Нравится это кому-то или нет, но вплоть до начала 19 века устройство большей части мира представляло собой федеративную теократическую монархию с преимущественно патриархальным сословно-кастовым общественным строем.
Это было глобальное государственное образование, не похожее ни на что из ныне существующего. Ни с точки зрения культуры, ни с точки зрения общественно-политических институтов.
Одним из немногих государств, которые, в силу исторических причин, сохранили целый комплекс элементов прежнего миропорядка, является современная Индия. Там не только сохранились некоторые черты общественно-политического устройства, но и многие бытовые обычаи. Впрочем, это уже вопрос, требующий отдельного рассмотрения.
2.9.2. ИСТОРИЧЕСКОЕ ПЕРВЕНСТВО ЕВРОПЫ
Жителям европейских государств, которые так гордятся созданной Римом национально-религиозной версией истории, обосновывающей их безусловное цивилизационное первенство, также не стоит воспринимать подлинную историю мира как удар по их национальному самосознанию.
Ни тот факт, что Европа была массово заселена в 13-15 веках выходцами из Поволжья, ни тот факт, что мировой политический центр вплоть до начала 19 века находился в Азии, не должны служить такими ударами.
Именно в Европе католические ученые в 16-18 веках впервые разрабатывали буквенно-грамматические языки, создавали образовательную систему, открывали школы, университеты, развивали книгопечатание, точные и гуманитарные науки.
Именно в Западной Европе, задолго до прочих территорий, был реформирован чистый патриархальный уклад и подверглась преобразованиям сословно-кастовая система.
Римские юристы создавали систему права, которая и сегодня, спустя несколько столетий, все еще не потеряла свою актуальность.
Все это и многое другое позволило странам Западной Европы раньше прочих территорий выйти на новый технологический уровень