Мир православный (национальная идея многовекового развития России). Павел Кравченко
преподобный Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры». Также для понимания некоторых вопросов современности необходимо в обязательном порядке обратиться к документам: «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» и «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека».
Да будут снисходительны священнослужители и богословы к произвольному стилю подачи столь важной информации! И если я что-то важное упустил или, как любой человек, добавил что-то от себя, просьба не судить меня строго. В любом случае я старался максимально точно передать суть христианского учения. Конечно, было бы проще взять четко сформулированную концепцию и на нее сослаться. Но основная проблема заключается в том, что в лаконичной форме, которая доступна пониманию основной части российских граждан, таких «учебников» нет. Возможно, я плохо искал.
Суть христианского учения
1. Бог есть любовь и выражен в трех ипостасях (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух). Важно, что в христианском понимании Бог не справедливость, не судья, не добрый и т. п. То есть Бог любит всех людей одинаково. Только от самого человека зависит, насколько он будет близок к Богу. Чем больше человек грешит, тем сильнее он закрывается (удаляется) от Бога.
2. Бог есть сущность, создатель вселенной и пр. Бог установил духовные законы, нарушая которые, человек наносит вред в первую очередь себе. Не Бог его наказывает (за нарушение заповедей (за грехи)), а установленные законы таковы, что их нарушение приводит к неким последствиям для конкретного нарушителя этих законов. Массовое нарушение этих законов приводит к существенным негативным последствиям для значительной части населения (мера наполнилась). Законы эти выражены, в определенном смысле, в заповедях Иисуса Христа. Бог говорит, чего не нужно делать, а что нужно делать, чтобы быть ближе к Нему и в конечном итоге познать Царствие Божие в земной жизни, которое находится внутри самого человека – то есть иметь определенное состояние души и тела.
3. Бог создал в том числе и душу человека. Душа человека бессмертна. Человек не равен своей душе, он больше своей души, в человеке обязательно присутствует союз души, тела и духа.
4. Бог создал человека – Адама и поместил его в Эдем. После ослушания Адамом Бога произошло грехопадение человека. В результате этого человек стал смертным, тело его стало тленным, и он стал страстным (приобрел страсти (греховное увлечение души помимо Бога)). Выделяют восемь основных страстей, к которым относятся гордость, тщеславие, сребролюбие (алчность), гнев, блуд, чревоугодие, уныние (лень), печаль. Их разделяют на телесные (чревоугодие, блуд) и душевные.
5. Тело человека стало тленным в силу повреждения физики мира, нанесенного прародителями. Процесс нанесения повреждения называется «ослушание Бога», или «грехопадение», или «первородный грех». Переход Эдема в поврежденное состояние (современный мир) называется «изгнанием