Иероглифика Петергофа. Алхимические аллюзии в символике Петергофского садово-паркового ансамбля. Ольга Клещевич

Иероглифика Петергофа. Алхимические аллюзии в символике Петергофского садово-паркового ансамбля - Ольга Клещевич


Скачать книгу
Н. П. Genius Loci Петербурга: Очерки. Л.: Детлит, 1990. С. 30.

      136

      Лихачев Д. С. Русское искусство от древности до авангарда. СПб.: Искусство-СПб, 2009. С. 248.

      137

      Там же. С. 252.

      138

      Ключевский В. О. Указ. соч. С. 39.

      139

      Вергунов А. П., Горохов В. А. Русские сады и парки. М.: Наука, 1987. С. 43.

      140

      Там же. С. 46.

      141

      Хэнкок. Г., Бьювэл Р. Власть Талисмана. М.: Изд-во Эксмо, 2006. С. 260.

      142

      Цицерон Марк Тулий. Об ораторе, 2, 87 // Три трактат об ораторском искусстве. М.: Наука. 1972.

      143

      Лихачев Д. С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст. СПб.: Логос, 2008. С. 121.

      144

      McIntosh C. Gardens of the Gods: Myth, Magic and Meaning. I. B. Tauris & Co Ltd, London, 2005. P. 76

      145

      Лихачев Д. С. Указ. соч. С. 131.

      146

      Андрэа И. В. Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459 / Пер. А. Ярина, В. Микушевича. М.: Энигма, 2003. С. 52.

      147

      Липсий Юст (1547–1608) – нидерландский философ, издатель, исследователь сочинений Сенеки, один из основоположников неостоицизма.

      148

      Фархутдинова С. Г. Диалогическая природа культуры барокко. Томск, Изд-во «ТМЛ-Пресс», 2009. С. 34–35.

      149

      Лихачев Д. С. Русское искусство от древности до авангарда. С. 240–243.

      150

      Налимов В. В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 37.

      151

      См.: Клещевич О. В. Алхимия: выход из спагирического лабиринта.

      152

      Ананьева А. В., Веселова А. Ю. Сады и тексты. (Обзор новых исследований о садово-парковом искусстве в России). 1. Новое литературное обозрение. 2005. № 75/5. С.351.

      153

      Гумбрехт Х. У. Производство присутствия: Чего не может передать значение. М.: Новое литературное обозрение, 2006. С. 40.

      154

      Лихачев Д. С. Указ. соч. С. 318.

      155

      Архипов Н. И., Раскин А. Г. Петродворец. Л., М., ГИ Искусство, 1961. С. 54.

      156

      Турчин В. Петергоф: символы, эмблематы, эстетика воды // Наше наследие. № 66, 2003. С. 216–217.

      157

      Прокопович Ф. О поэтическом искусстве. С. 403.

      158

      Турчин В. Указ. соч. С. 217.

      159

      Гиренок Ф. Абсурд и речь. Антропология воображаемого. М.: Академический Проект, 2012. – 237 с. С. 36.

      160

      Ориген. О началах. 4:11. Самара: “РА”, 1993.

      161

      De tripartito tabernacuko. Pars II, Cap. VIII. Patrologia Latina. Vol. 198. Col. 696–697. – Цит. по Махов А. Е. Многосмысленное толкование // Европейская поэтика от античности до эпохи Просвещения. С. 351.

      162

      Махов А. Е. Указ. соч. С. 353–354.

      163

      Там же. С. 355.

      164

      Там же. С. 356.

      165

      Там же. С. 357.

      166

      Ананьева А. В., Веселова А. Ю. Указ. соч. С. 351.

      167

      Bryce M. M. Allegory in the eighteenth century. P. 49–50. URL http://digitool.library.mcgill.ca/webclient/StreamGate?folder_id=0&dvs=1431809921876~381.

Скачать книгу