Маскотерапия. В поисках лица. Сергей Антонович Кравченко
период можно говорить даже о некоем изменённом состоянии сознания, которое развивается не только у пациента, но и у психотерапевта. Они на некоторое время перестают отчётливо воспринимать мир, окружающий портрет. Только портрет и диалоги у портрета наполняют их внимание. Речь становится серьезной, правдивой и даже, можно утверждать, предельно откровенной.
Близкие, родственники или опекуны, находящиеся за пределами пространства бесед у портрета становятся очевидцами раскрытия простых и одновременно очень важных тайн портретируемого.
Например, пациент – мужчина 19-ти лет – произносит убийственную для его отца фразу: «Ты меня не любишь!» По реакциям отца было понятно, что он услышал это впервые. Дальше отец пытался доказать противоположное, одновременно удивляясь тому, что эта тема вообще возникла. Он сразу начал пересматривать свои методы воспитания сына, которые были достаточно жесткими, и которые, вероятно, привели к нервному срыву сына.
В рамках психотерапевтической практики мне часто приходится работать и с группой, где участники, находясь под впечатлением собственного портрета тоже быстро выходят на очень откровенные уровни отношений, пренебрегая присутствующими. Следует добавить, что любой откровенный пассаж и другим открывает путь для более искреннего общения. Тогда мы становимся свидетелями уникальных человеческих отношений, искренних, чистых от театральности, поверхностности и шаблонности.
Важно в этой обстановке создать чувство безопасных отношений.
Диалоги и структура личности
Личность состоит из множества субличностей, выраженных в одном лице (портрете), представляющихся периодично в лице и осознающихся личностью при длительном исследовании своего лица синхронно с портретированием.
В каждом человеке свой набор субличностей, определяющих личность и ее сценарии жизни. Задача маскотерапии – осознать субличности, изменить их иерархию и отношения, дополнить новыми и организовать их в новые группы.
Множество субличностей уже определено нашим окружением, воспитанием, образованием и мировой культурой. Мы вбираем их как воздух и пищу, развиваясь, не осознавая иногда, из чего именно состоит наша душа. Определить составные части души можно через портретирование, когда синхронно с развитием портрета возникают ассоциации с другими личностями – вымышленными и реальными, живущими и ушедшими.
Субличности и диалоги, возникающие между ними благодаря воображению или в измененных состояниях сознания, например, во сне, характеризуют внутренний мир личности и определяют его. Выявить субличности и определить их диалоги, договориться между собой – основа целостности и силы личности.
Только сейчас понимаю, насколько важна книга "Диалоги" для меня (опубликованная ранее). Если посмотреть на диалоги, представленные в этой книге, с точки зрения психологии самопознания, то становится ясно, что они отражают беседы не просто